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第126部分

的聲音一變,突然柔和起來,顯得那麼有誘惑力:“如今的臨安完全被黑暗統治,君王無道,奸佞橫行,朱門酒肉,如池如林,皆是民脂民膏。百姓終日勞苦,卻食不果腹,衣不遮體,亦無寸土可以安生。若將主是明王降世,就請斬殺奸佞,奪其財產,均分土地,施行仁政,與民修養,如此吾明教上下百萬徒眾必能歸心將主,將主得吾明教相助,何愁大事不成?”

墨影娘侃侃而談,說得到頭頭是道。不過在陳德興聽來,事情遠沒有那麼簡單——墨影娘說的是均貧富、分田地的路子,聽著好像和後共產黨的土地革命差不多。但是差不多的事情在中國歷史上搞過N多次,成功的卻只有共產黨!

這是有原因的!而這原因,在陳德興看來無非兩點:一是幹部不得力!進城之前都夾著尾巴做賊,看著好像是回事兒,等進了城就原形畢露,比封建官僚還官僚!陳德興自己的隊伍在封閉的環境下還能保持著不腐敗,真要入了臨安這個花花世界,恐怕要不了一年就得朽了。至於明教的神棍,變質的速度只會比霹靂水軍更快!

二是人地矛盾並不突出。單看臨安府,那的確是富者沃土萬畝,窮者無立錐之地。土地幾乎全部集中於官戶豪門之手,農民全都淪為佃戶甚至有農奴化的趨勢。但是在江南五路之外,其實是人少地多。特別是蒙宋交戰最激烈的四川,根本就沒有什麼人。常常是整縣整州的土地拋荒,無人耕種。江南五路的人地矛盾,其實是四川、京湖和兩淮的居民大量逃亡到江南造成的。

這歸根結底,還是民族矛盾,如果單用階級矛盾去解決,不僅不能治本,還會造成大批地主官僚和擁兵割據的軍閥投靠到蒙古人一邊兒去——這樣的行為,和在抗日戰爭時發動土地革命毫無二致。終是親者痛,仇者快!

想到這裡,陳德興笑意溫文,靜靜看著墨影娘:“墨明使,既然吾是明王,該如何行事,不用你這明使來教吧?你若知道如何奪下這錦繡江山,何必尋什麼明王?”

墨影娘神色變幻,輕咬銀牙,有些失望的樣子。

她是真心想尋一個出世明王的,即便是明教徒眾之中,如她這樣對明父、明王仍然深信不疑者,也是寥寥無幾的。

至於順水推舟,利用暗殺真金來嫁