須說道：“行了，別說你妹妹了，今天發生的事就不要告訴侯爺和蟜了，免得擔心。”

“是，娘我只是氣這個笨丫頭。”

“好了，你也回去告訴你媳婦沒事，讓她別擔憂了，明天你們還要去那邊。”

“那娘也放心吧！須先回去了。”

館陶公主擺擺手讓他走，等陳須一走，她揮手示意我坐她那裡去。

“長大了，我還說你懂事了，看你今天，唉！”

“娘我真的知道錯了，不會有下一次了。”

“希望如此，明天也不要跟著我進宮了在家好好修養，我也會找個機會和你舅舅說你在家學吧！”

“娘？”那個怪老頭到底說了什麼？我一直想要館陶公主答應的事今天終於成了。

“你回去好好休息吧！”

“嗯！”

正月初二嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回孃家拜年，女兒回孃家必須帶著四大餅，糖果，這些必須的，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。也可以根據家裡的情況送上年禮，這個是女婿給丈母孃的，專門的孝敬。

正月初二全家都出去了，就只剩我在家了，現在丫鬟們絕對的不讓我一個人獨處。也不知道館陶公主和宮裡那些人說什麼，對於我沒有進宮都沒有說什麼？也沒有話傳給我。

正月初三是女媧造羊的日子，故稱“羊日”。在這一天裡，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年裡，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成。還有一種傳送正月初三為穀子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。

這一天還要將芝麻秸一併焚化，因為今天也意味著年馬上要過完了。

正月初四一般是用約長七八寸、寬一寸的紅紙條，上面寫上一些出入平安吉利的話（格式：“年月日當對神前香火前門釘斷四方男女赤口賊盜火星一切禍災歸天大吉大利”），貼在前門和後門的門頂上，另外有一張是放在垃圾上面挑出外面倒掉。這些垃圾是初一初二兩天積下來的，一定要到初四才一起清理倒掉，否則，等於把家中的金銀財寶向外流一樣。總之，貼“赤口”，是使人們心理上覺得一年到頭都能出入平安，不與人發生口角或各種不幸的災難，家中多多招財進寶，萬事如意。

然後開始　“送年”。一般晚上舉行送年儀式，是送諸神和祖先回天。

正月初五，俗稱破五。這一天有吃餃子的習俗，寓意著招財進寶。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。這一天還要祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。每到過年，人們都在正月初五零時零分，開啟大門和窗戶，燃香向財神表示歡迎。同時也是送窮，將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。

初六並沒有什麼特別，就是走親訪友。

正月初七是人日，亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等媧初創世，傳說女媧在造出了雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。而有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫綵勝、華勝，如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。

正月初八晚上，人們無論是否去在哪裡進香祀星君（即順星，順星又名祭星），等天上星斗出齊後，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。祭星時，要在案頭、灶臺、門檻、鍋臺等處各放一盞“金燈”（黃燈花）並點燃，叫“散燈花兒”，有避除不祥之意。

正月初九是天日，傳說此日為天界最高神祇玉皇大帝生日，俗稱“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教稱之為“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，他是統領三界十方諸神以及人間萬靈的最高神，代表至高無上的“天”。主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等，有些地方，天日時婦女備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。

正月初十，諧音“石”，因此初十為石頭生日。這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動”“十不動”。

正月十二搭燈棚：從即日起人們開始準備慶祝元宵佳節，選購燈籠，搭蓋燈棚。有童謠雲：“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。”

然後就跟著過元宵節，可卻沒想到這一天劉徹卻出宮來找我了！

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