：刀意，則是把這種意發揮到了極限的一種使用方式，名曰：意念留形。

真是什麼？

意既是心，意是一種極端的心力運用方式。和念力有點相似，但是它又不是念力。念力是一種精神力的運用方式，而意則是精神的一種超然境界。當意運用到了極限時，那種超然的自我精神境界，能夠創造奇蹟。

精神力和精神不同，精神力雖然神奇，但是卻沒有精神奇妙。精神是一種極端自我的體現，透過對自我的極限自信，這種精神往往能夠發揮出非凡的效果。比如說意念留形，便是其中的一種。

武學修煉到一定的境界，就會觸及意的思想。而在太玄經中的解釋裡，意是武學中最強，也是最終，及最難掌握的力量。

在古代，有些人意志力無比的強大，相信能夠破天，能夠射日，能夠以一抵百。比如說人中呂布。他就對自己極其的自信，成就了自己三國時第一猛將的美譽。再比如說霸王項羽，他的意志力依然無比的強大，他的強大可謂是留傳千古。

這就是意，而天選武學：刀意。就是這把意發揮到極限的一種運用方式澗書曬細凹曰混姍不一樣的體蛤”、說閱讀好去外

意念留形在意的世界裡亦屬於高深的技巧，透過強大的意志力，搭配技巧和念力的運用，意念達到至深境界之後，會留下猶如真身般的存在。靈活的運用和施展，這些留下的形，似真似假。即便是方陽這類擁有不錯的念力，變態的聽力，可怕的觀血之力，都無法分辨出真偽。

這種意，是絕對的，是無解的。是武學中最強的技巧。本站新地址已豆改為：聊胎０脅甩姍敬請光白閱讀！

而意要如何修煉呢？

從古至今，無論任何一種武學都有對意的修煉。比如說太極中的圓意，八極拳的廠問意，這些武學中都包含著意。只是武學的理念不同，而意的表現方式也有極大的不同。

比如說太極的 圓意，太極的圓意是追求一種渾然天成的感覺。把天地都包含在固之中。體現出圓既是一，一既是圓的境界。圓意修煉到高深的境界。雖然沒有刀意的意那麼極端，但是在方圓之中則是太極的無敵領域。

再比如說八極拳的 剛意，八極拳的武學理念是破壞，極深的破壞力造成了八極拳的網意。當這種意體現到最強的時候，八極拳就會變的無比強大，擁有著可怕的破壞力。

透過不斷對意的瞭解，方陽突然明白到，將來以後的戰牛都會決定在意是否強大和堅定。也就是說，對意的領悟越強越堅定。哪怕本身就越強。只有掌握了意，才算是真正的絕頂高手。

否則的話，只能算是蹦達的小蟲子而已。

不僅如此，越高深的武學對意的要求就越高。天選武學中都包含著強大的意，並且有著對意的完善修煉體系。這就是天選武學中，超然的存在。

方陽的極血道繼承了四種天選武學的特點，雖然異常的強橫，但是卻缺少屬於極血道的意。或者說。缺少屬於方陽自己的風格和自己的意。要想創造出屬於自己的天選武學，沒有意。是萬萬不可能的。

深刻意識到這一點後，方陽終於知道為什麼歐雨寒說自己不是修煉了天選武學：玉女心經的斯諾的對手。並不是說方陽不夠強，而是方陽沒棄掌握意。對於已經掌握了意的斯諾，方陽實在是太

。

明白了這一點後，方陽立玄準備著手對意的修煉。

古代對意的修煉分三重境界。第一重形意、第二重氣意、第三重神意。

形意的代表是形意拳，古人透過模仿動物，來創造和練習自己的意。比如說虎拳，當拳勢展開的時候，你會發現自己面對的虎拳修煉者不是一個人，而是一隻巨大的老虎。這就是意修煉到一定的境界，而產生的效果。

氣意就像是歐雨寒那種境界。把氣和意完美的結合，讓氣猶如真人般的留下了形態。看起來就像是分身術似的，氣意便是意念留形。

神意，，

方陽從來沒有見過，所以他不知道神意究竟是什麼樣的境界。但是神意做為意中的最高境界，能夠掌握的人可謂是少之甚少。放眼整個聯邦，能夠達到神意境界的，估計就只有兩大武神：真武天君宋樂、七寶活佛玄參了。

為了修煉 意，方陽主動向已經達到了氣意境界的歐雨寒請教。

當方陽主動提出，自己要修煉意的時候，歐雨寒的臉上寫滿了悄訝。本來她以為，除非自己主動教。方陽是不可能領悟到意的存在。可是結果卻和歐雨寒所想的不一