音塵。

鬢毛如雪心如死，

猶作長安下第人。

寫完了這首詩，一張白紙寫去了大半，秦牧也不計較，連墨也不沾，又隨手在下面用更小更潦草的字型寫下：

落第逢人慟哭初，

平生志業欲何如。

鬢毛灑盡一枝桂，

淚血滴來千里書。

寫完之後，秦牧將筆往荷花遊鯉硯裡一扔，硯內的朱墨濺出來，一點點地灑在詩裡行間，如同一個落第之人新滴下的血淚，猩紅刺目。

秦牧有些疲憊感，靠在御椅上閉著眼睛，輕揉著太陽穴。柳如是心中有些忐忑不安，連忙上去幫他按摩著太陽穴，“陛下，您”她欲言又止，秦牧曾三試不第，柳如是以為他是想起了這些陳年舊事。當年他的心裡所承受的壓力，或許就和這兩首詩寫的如出一轍吧。

秦牧把頭順勢往她懷裡靠了靠，她酥胸綿軟，溫柔舒適，秦牧靠著不禁長舒了一口氣，然後隨口問道：“如是，你覺得寫下這兩首詩的人的心態正常嗎？”

“這落第之人，大致如斯吧”

“大致如斯？呵呵，你說的沒錯，但這種心態正常嗎？它真的正常嗎？平生志業欲何如？難道除了科舉，其他的事都再難以體現人生價值了嗎？難道不能金榜題名就會死嗎？什麼鬢毛如雪心如死，難道這個社會只需要官員，只需要政客嗎？這是一種被嚴重扭曲了的社會心態啊！”

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PS：俺個人認為，要想社會朝一個正確的方向發展下去，最重要的不是軍事擴張，而是思想的轉變，而要轉變整個的社會的思想，治本之策應該是改變科舉制度約束，不過這一點很難，寫到這，有種如履薄冰的感覺，寫得很慢。本來有一張存稿，以保證更新時間正常的，但現在，一張存稿也用完了，我會盡量保證依舊兩更，但是明天的更新時間可能不確定，在此先說一聲，同時，面對這樣一個專業學者也需要謹慎面對的大命題，俺要寫下去，需要死很多腦細胞，希望大家多鼓勵一下吧，月票，訂閱，打賞，你的每一樣支援，我都感激涕零，這也是我最大的動力，謝謝大家。（未完待續……）

第1103章　如履薄冰

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原來的歷史上，到了清朝，科舉制度實際上已經是弊大於利，而且在西方列強的蹂躪下，中國走到了生死存亡的關頭。

於是，才有一些有識之士開始為中華民族的未來高談闊論、奔走呼號。

他們看到了西方的船堅炮利，看到了科技的落後，明白了落後就要捱打的道理，他們認為落後的原因是缺少人才，而缺乏人才的原因，是科舉制度的禍害。

科舉制度發展過程中，基本都是依附於中國自給自足的小農經濟模式；而西方殖民者的入侵，帶來了西方的資本主義經濟，也帶來了西方的文化和科學技術；

西方列強用武力開啟了中國的國門後，傳統的小農經濟在外力的衝擊下，幾乎完全崩潰。

而小農經濟模式的崩潰，使得依附在它身上的整個社會體系也同樣面臨崩潰的危險，其中首當其中的非科舉制度莫屬。

科舉制度根本沒法應對西方文化教育的挑戰，從而陷入了難以為繼的困境，於是棄中學，引進西學的呼聲一浪高於一浪。

像同治年間的進士張之洞欲興洋務，首先就是倡議廢除科舉，他在一份奏摺中寫道：“科舉一日不廢，即學校一日不能大興，士子永遠無實在之學問，國家永無救時之人才。中國永遠不能進於富強，即永遠不能爭衡於各國。”

更有人大聲疾呼，科舉是中國飽受列強欺凌的禍根。

在人心思變的情況下，清末的科舉制度被倒逼著廢除了。

但是，現在因為秦牧，歷史在明末轉了一個彎，至少到目前為止，中華文化體系並沒有遭到更強大的文明的衝擊，所有人還認為華夏文化是最優越的。這個時候。如果貿易提出廢除科舉，那必要會遭到所有讀書人的反對，所遇到的阻力將難以想象。

科舉制度延續了上千年，已經滲透進社會的每一個細胞中，已經在整個社會形成了一張盤根錯節的，無處不在，緊密無比的經絡，對經濟、文化、政治、教育等等幾乎每一個社會層面都有深刻的影響。

貿然改變的話，不光是讀書人不答應，恐怕就是普通的小民。也會異口同聲反對。

所以，到目前為止，改革科舉的事情，秦牧根本不敢直接與大臣們商量，以免打草驚蛇。