黛玉抬頭見他鬧得一臉通紅的，笑嘆道：“有什麼打緊的，勞得你這麼跑前跑後的，姐妹們本就是鬧著頑得，哪裡就吃得那許多了。”

寶玉笑笑，正欲還說什麼呢，瞧見寶釵手邊的書，不由奇道：“噫，這書我上回不是甩出去了麼，怎地這會子還在這裡？”

67第67章

寶釵微詫；一掃手中書名，半帶笑地問道：“寶兄弟……也看過此書？”

寶玉嚷完那句話就有些訕訕的；他本是揹著黛玉丟的書，如今書又出現在這裡；且看那書脊上的痕跡，只怕就是自己當初丟的那套……不由在心底默抽自己嘴快，聽得寶釵問話；也沒了氣勢；道：“這等書有甚看事；寶姐姐快放一邊去罷。”

寶釵失笑；“此書本是我等女兒家閨閣裡的誦讀之物，寶兄弟倒也讀過？”

寶玉見寶釵只管拿著書不放；心知此事是抹不過去，想想氣又壯了：黛玉雖說什麼“有容乃大”，什麼“反面教材”的，但小爺他不高興看到的東西憑什麼不能丟，憑什麼他丟了書就是“掩耳盜鈴”了？……想到此，寶玉一撇頭，硬聲道：“虧得此書還是女孩子必讀之物……真不知竟是這等教人自輕自賤之說，居然還以《女四書》為名，真真糟蹋了‘四書’這個名兒……”

寶釵素日雖也聽聞寶玉與女孩兒身上有些痴病，到底不曾真正見識過。這會子猛不丁聽寶玉這般說法，一時驚得不知如何開言，且又礙著寶玉的身份，不好與他認真分辯……

二“寶”都在這一角里流連不返，餘下的探春、李紈並秦鍾自也聚了過來，聽得寶玉這般說時，探春不由笑駁道：“二哥哥可是又痴了。此書教導我們女兒家修身持家、知禮守節之要義，正與你們男兒讀的《四書》有異曲同工之效。有何當不得這個名的？你平日不也怨那等痴昧愚頑的無知僕婦們不知禮數麼，可不就是她們不明此書道理的原故。”

寶玉素來最厭惡那等女子為賤的說法，偏這些書居然還是女子自己寫的，那厭惡就更上了一層樓，“明理麼？只怕這樣的理不明也罷。生而為女孩兒，就如那花朵一般，本就是極清貴的存在，自當好好教養，方不負這天地靈氣之所鍾，如何就成了‘卑弱第一’？哼！且此文開篇所引據者，不過是‘古者生女三日，臥之床下，明其卑弱’，且不說這‘古者’有何憑考？只這等將初生之嬰孩棄於床下之舉，就豈是親生父母之所為？真真是有失人倫，其心可誅，當天地共厭之才是……”

“這不過是一喻而已……”

“什麼一喻，她怎地不說遠古之始，乃是女媧娘娘造的人，難道媧皇也是卑弱的了？……若女子卑弱，世人僅以男子為重，如何《孝經》裡還要‘父母’並列，而不只單單孝敬父親？莫非作了母親就不是女子了麼？”

“寶兄弟快別胡說了……”寶釵聽得寶玉越說越偏激，忙不迭插口勸道，又對探春道：“探丫頭也別說了，這人已入了魔，可不能再激了。”想想復自嘲道：“可不是我的不是麼，好好的，看什麼書呢，哎……到底‘女子無才便是德’呢……”

寶玉嘴上正說得痛快，那裡就剎得住，“薛姐姐此言差矣，需知‘女子無才便是德’前面還有一句乃是‘丈夫有德便是才’。只是如今世上有德的男子太少，只好逼得女子無才罷了……要知你等方才奉為聖賢的著《女誡》的曹大家、作《內訓》的徐皇后，可都是有名的博學之人，曹大家還寫過《東征賦》，仁孝皇后也另著過《勸善書》一部，你等又為何不學了呢？”

他一時說得性起，連對寶釵的稱呼也隨了黛玉，喚作了“薛姐姐”。說者無心，聽者有意，寶釵的目光不由就往黛玉身上一轉，卻見她正一手託了腮，側首含笑睇著寶玉，寶釵心下就是一跳。

黛玉最是敏感，她本就一邊聽著寶玉“大放厥詞”，一邊暗自觀察著眾人面上的反應，寶釵這一眼少不得也落在了她的眼裡，只是她現下心情十分欣然，卻是未將寶釵的小動作放在心裡。——寶玉這個學生這麼成功，黛玉這位老師不能不驕傲……寶玉此番言論，足見她平日裡對寶玉的潛移默化十分成功，他終於學會將自己心中所思所想有理有據，條理分明地闡述出來了，還學會用&nbsp；“以子之矛，攻子之盾”的法子了……如今瞧著，這寶玉再不是那個只會動不動任性發脾氣，卻說不出個所以然的小破孩了……嗯，婦女解放運動，算不算由他開始？……都說他是反封建的鬥士，想來說得正是他這種身為男子，卻一力以“為女子謀福利”的態度罷，嗯嗯，很先進，很超前……額，襲人……哎，罷罷，雖然他有說