醒耄�⒂媚Хū；て鵠礎Ｗ詈螅�懶槭θㄕ淘謔鄭�鞣ㄕ倩揭跫淶牧榛輟Ｈ綣�鞣ǔ曬Γ�懶櫬臃ㄕ籩諧魷鄭�懶槭σ�娑運懶槊俏薹ㄈ淌艿募飩瀉塗植狼椅薹ㄌ��腦褂鎩��惺保�看蟮乃懶楦�右怨質薜男翁�諶χ鋅襉ィ��滄乓�閹懶槭λ撼煞鬯椋〉彼懶樽鈧漲��諼資Φ慕畔率保�ǔ；岜湫撾�撓牧椋�緩蠡卮鷂資Φ奶嵛屎鴕�蟆５苯盜榛嶠崾�氖焙潁�懶櫫ǔ；嵯�в諏蚧塹畝疚碇�校��朗�蛞�晌資τ蒙��疑盞簟Ｔ謖庵�埃�懶槭ξ癖亓粼謔トχ�校�綣�且�肟�幕埃�歡ㄒ�倬儺幸恍┢淥�囊鞘講判小Ｋ懶槭�掛�諞鞘角昂蟪�ニ�懈玫氐幕ú藎�⑸盞羲�牽�俳�浠醫�盥裨詬玫亍Ｕ�鮃鞘蕉汲瀆�絲植賴奈Ｏ眨�釙嵛⒌氖�笠不岬賈濾懶槭Φ乃勞觶�踔亮榛晟系撓讕麼瓷恕��17世紀時，名及一時的埃及死靈師和預言家齊嚴剛及（Chiancungi）就是因為心急離開了聖圈而被怨靈碾得魂飛魄散……教堂派死靈師，一個黑魔法中很特別的支派。該派死靈師用的是很奇特的黑魔法。相傳在午夜時分，該派死靈師會在墓地吟誦黑暗詩篇：“亡靈復活近我身”然後分散進入教會墓地。在召喚時，他們會哭唱：“Egosumtepetoetuiderequeo”，而在退散時，他們會命令道：“回到神所指定的國度吧”。以下是史上最偉大的教堂派死靈師：約翰？帝依博士（Dr。JohnDee）和他的助手：愛德伍德？凱爾雷（EdwardKelley）的一段描述：當助手用火把照亮了死亡的儀式的時候，博士站在墓地裡，手持權仗並同時讀著咒語。在火光中可以清楚地看到一具剛剛被召喚的死靈在白布中顫抖著……而另外兩個巫師則在聖圈中暗吟著保護自己的咒語，隱約聽到一些天使的名字：“拉斐爾（Raphael）、拉依爾（Rael）、米拉頓（Miraton）、泰米爾（Tarmiel）、雷克斯（Rex）……”……另一位史上最著名的死靈師是因達爾（Endor）。在聖經中記載了他曾經為掃羅王召喚死去的預言家撒母爾（Samuel），而預言了掃羅王的滅亡。另外在1世紀的希臘，有著名的死靈師阿波羅尼俄斯（Apollonius）和泰安那（Tyana）。16世紀的英國，有上述的約翰？帝依和他的飯桶助手愛德伍德？凱爾雷。在17世紀的法國，有偉大的埃利法斯？利維（EliphasLevi）。他曾試圖召喚偉大的阿波羅尼俄斯，但卻被阿波羅尼俄斯的靈魂所震懾！對死靈師而言，數字9和13是極具意義的。9代表了在古信仰中，靈魂由生到死所要透過9個領域。13則代表了耶蘇的最後晚餐及其復活。在巫毒教中，屍體被複活時是以巴隆？撒麥迪（BaronSamedi，衣衫襤褸的喪屍之神）的形態出現。在海地，死靈屍是以奈布爸爸（PapaNebo，死亡之父）的化身來主持儀式的，在儀式中，以白臘滴在屍體的腳、唇，死靈師身穿僧袍，頭戴銀帽，奈布爸爸的符飾掛在十字架上。當巫師的僧袍和帽子振動時，證明已喚醒巴隆。撒麥迪，儀式也作成功。之所以死靈魔法為人所唾棄，除了其目的不正之外，最令人法髮指的是，在儀式中，多要用死屍來作施法所用之物的原料。而且死靈魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死屍是最好的藥引！因為他們認為這類死人有更多未用的靈力。在古北歐人的巫術中，最強的死靈師甚至可以令剛死在絞架上的人復活！16世紀的宗教審判官保羅斯？格瑞蘭迪俄斯（PaolusGrillandus）曾記載著：“死靈師用一些燒焦了的死屍碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人……用小塊指甲或牙……頭髮、耳朵或眼睛……肌肉、骨頭或鮮肉……”更有一些死靈師有食屍的行為，尤其奢食未受洗的嬰兒。所以在當時有很多墳墓被盜。而史上最出名的有關案件是愛爾蘭女死靈師—愛麗絲？吉蒂勒（AliceKyteler）她因為偷掘和使用死屍的頭髮和頭骨而被起訴，俱說在死屍頭上長出的苔草對死靈師是十分珍貴的……在16、17世紀掀起的獵巫運動中，大量的死靈師也不可避免地成為被獵的目標。教會高喊他們是魔鬼的僕人，而聖經中有關因達爾的描寫更證明死靈師是毀滅的象徵。而死靈師們則一直爭拗著亡靈和魔鬼的區別。經過幾世紀的抗爭，死靈師們終於演化成今天的通靈師，從而避過了宗教上的迫害。不僅如此，通靈師們在媒體的宣染下，更進一步被人所崇拜和接納。近代比較著名的通靈師有喬瑟夫？格蘭威爾（JosephGlanvill）、法蘭西斯？馮？海爾墨特博士（Dr。FrancisvanHel摸nt）、亨利？摩爾博士