一段吧。”說完，潤了潤嗓音，就聽她唱起：“

日昏昏沙漫漫，雲橫漢嶺外，霧迷雁門關。

邊風急，狐裘寒，大漠孤煙落日圓。

漢家女幾曾見，這蒼茫悲壯的塞外天。

出漢塞，入胡天，情思譴錈。

雁南飛，巫山下，漢江水尤暖。

秋雲動，漢宮中，姐妹愁頻添。

雁知否，雁知否，漢家公主何所願。

雲解否，雲解否，香溪女兒何所求。

雁跡杳，雲路遙，關山望斷。珠淚兒，早已經溼透羅衫。

都只為，毛延壽，狹私反間；

風雲起，漢與匈，同根相煎。

憂國運，慮黎民，豈忍坐看；

南國女，嫁塞北，我願涉千山。

任千辛與萬苦，昭君無怨，最是那戀鄉情慾忍還難。

鄉情縷縷剪不斷，往事歷歷夢魂牽。

還記得三峽縴夫聲聲喊，巫山神女意綿綿，

巴山夜雨秋池滿，香溪村曉炊煙殘。

此情此景往年何曾經意看，如今事事動心炫。

我願那家鄉山水，長安宮闕，大河上下，塞北江南，

干戈永息，昇平年年，華夏一統垂永遠。

灑醇酒，明心志，長別中原。”

一段《出塞曲》被孫慕蓮口中唱得婉轉哀怨，聽得人可謂柔腸寸斷，淚湧欲滴，眾人都被這曲子勾起了思鄉之情，以致於孫慕蓮唱完後，沒有人說話，彷彿還沉浸在曲中那個遠走塞外的女子的心境中，完全忘了江湖的恩怨、仇殺、劫難，只有和風、江流、夕陽，但覺此時此刻實在美好，不忍打破。

過了一會，但聽燕過濤說：“慕蓮曲子唱得好，老夫很久沒聽這麼動人的曲子了。”大家才回過神了，紛紛鼓掌喝彩，要求再來一曲，孫慕蓮不好意思地擺擺手，大家卻不依不饒，尤其是邱福。

燕過濤出來說話了：“好了好了，天色已晚，今天就到這裡吧，大家準備吃飯，然後分批巡邏。”眾人見夕陽已經下沉了一半了，天色開始暗了，於是不再胡鬧。

燕子卿擁著孫慕蓮說：“想不到妹妹唱腔這麼好，以後得教我這個姐姐的。”

孫慕蓮道：“以前慕蓮和父親就靠這門手藝餬口，唱不好可沒人給賞錢。”

燕子卿說：“以後回到樂山，我們找個戲臺來唱，誰不給錢就不讓他出門。”

孫慕蓮哈哈大笑，說：“姐姐這麼做可不合行規。”

“反正不能便宜那些白聽的，我們燕家的人出來唱曲，誰敢不給錢就是不給我們燕家面子。”

燕過濤見女兒說大話，笑罵她說：“你啊，總是不知天高地厚，江湖藏龍臥虎，你以為樂山都是我們鏢局的啊。”

“那些龍啊虎啊也不能白聽曲啊。”

燕過濤見女兒強詞奪理，哈哈一笑也不理她，轉向楚天闊說：“楚兄弟，這裡是王昭君的故鄉，但你知道這裡還是另一個古人的故鄉嗎？”

楚天闊說：“晚輩倒不記得。”

燕過濤接著說：“這裡在古代是楚國丹陽境內，古時楚國有個有名計程車大夫屈原就出生於此，他官至類似宰相的高位，主張楚國改革以增強國內，頗有成效，但後來受到貴族排擠，最後被流放。後來楚國被秦國滅亡，這位屈原就在汨羅江投河自盡。”

燕子卿說：“楚國不聽他改革最後被滅，這不是活該嘛，他幹嘛還要自盡。”

“屈原雖有心報國，卻無力迴天，也不願意做亡國之民，所以以死明志，堪稱忠義之士。相傳老百姓知道這位忠臣投江自盡，紛紛來打撈他的屍體，但一直沒有打撈到，又怕他的屍體被江中魚鱉所吃，於是用葦葉包了糯米飯投入江中，這樣魚鱉有得吃就不會吃屈原的屍體，以此來幾年這位忠臣，後來這個習俗傳下來就成了我們五月初五端午節吃粽子的風俗。”

燕子卿睜大了眼睛說：“吃了這麼多年粽子，我還是第一次知道這個傳說，爹你怎麼不早給我講。”

燕過濤說：“那是因為你沒問過。”接著說：“這位屈原有很多詩詞歌賦流傳下來，極能表達他的憂國時艱、哀其民苦的情操，我小時候私塾先生教過，我還記得。”說完，吟誦了幾句屈原的詞句。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

吟誦完後，燕過濤接著說：“屈原是一個極其偉大的詩人，對天下蒼生