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薛鵲似乎也頗為驚訝，把茶碗翻來覆去的看，遊任餘說：“你們看出什麼了嗎？”

薛鵲說：“雖然粗糙，但是恰到好處巧奪天工，反而有種樸拙之美，就好比孩童學字，雖然一筆一劃非常醜陋，但是整體看上去就有一種元氣，望之令人心情舒暢。”

遊任餘點點頭轉頭對著楚天闊說：“楚兄弟你怎麼看？”

楚天闊撓著頭說：“碗上的刻紋十分鋒利，而且收放自如、氣勢奪人，有一種奪人心魄的力量，但是什麼我也說不清楚，晚輩駑鈍，看不出更多東西了。”

遊任餘哈哈一笑：“不愧是陸驚麟的再傳弟子，你有一種敏銳的直覺，你所看到的是一種技藝的力量，我是用劍法的精髓來捏這陶土碗，你學劍所以看出了劍意，薛神醫學醫術，所以看出了元氣，這就是我所說的技藝的神髓都是相通的，陶土工藝也好，劍道也好，醫道也好，甚至書畫藝術都一樣，達至上乘，彼此是可以直接交流的，這在文人中就叫做藝術感染力。我相信你們去做陶碗也可以做出一種巧奪天工的作品，你們一個是療傷聖手，一個是劍聖傳人，一定可以做出有震撼力的東西出來。”

薛鵲說：“原來是你燒出來的碗，難怪如此元氣淋漓，我就猜蓬萊島除你之外沒人有這般造詣。”

遊任餘說：“這可不敢說，人的靈性和潛力是無窮的，說不定島上哪個人突然機緣巧合福至心靈智慧大開，遠超於我，那也是有可能的。”

楚天闊說：“如果讓一個捏碗的高人，寫字作畫的聖手來使劍，不知道會不會也是一個高手？”

遊任餘說：“當然會，只要稍加點撥竅門，定能成為劍術高手，所謂隔行如隔山，並不是真的技藝上差距那麼大，而是每個行當獨特的使用技巧，也就是所謂的心法而已，只要你把心法傳給外行的高人，他也會立即成為高手，甚至於鄉野只見的老農，你看他們掄鋤頭揮鐮，其實暗含著武功，只是他們沒有意識到，你只要略微點撥就可以把人引入武道。”楚天闊聽了嘖嘖稱奇，頓時感覺大千世界似乎更復雜，但也更容易理解了。

薛鵲笑著說：“那有招了，我們派人四處去尋訪捏陶高人，老農，回來傳授武藝，然後一起對付魔教，管保大獲全勝。”

遊任餘和楚天闊被逗的一樂，遊任餘指著薛鵲說：“神醫你這嘴皮子，現在與魔教的爭鬥不是拼人多寡，最後都是落在看那邊的頂尖高手更強，所以中原武林要獲勝，就需要有絕頂高手出世才行。”

薛鵲正色道：“恕我多嘴，蓬萊五子，捏過陶碗嗎？”

遊任餘知道薛鵲的意思，是想知道蓬萊五子的武功造詣達到了什麼境界，只見遊任餘點點頭說：“我教過他們燒陶，他們也燒出了一些成品。”薛鵲饒有興趣地望著遊任餘，想聽他繼續講，楚天闊也想聽聽蓬萊五子的武功高到了什麼境界。遊任餘嘆了一口氣說：“件件精品，猶如珍寶，但……”

楚天闊不自覺介面問：“但什麼？”話一出口才知失禮，忙住口不言。

遊任餘並不見怪，兀自說：“但，用薛神醫的話講，就是元氣不足。”

薛鵲眨眨眼，安慰說：“他們都還年輕，假以時日一定能悟道的。”他內力也知道混元教並沒有給中原武林留太多時間。

遊任餘嘆一口氣說：“有時候一個人的造詣可以從他的靈氣中看出，說起來五子，都是人中龍鳳，其中有兩人靈氣尤其躍動，或可達至化境。”

楚天闊很想問一下是誰，但一想這樣問也很失禮，就忍住不說，倒是薛鵲替楚天闊問了出來，薛鵲的身份讓他可以問這樣的話：“誰？”

“一首一尾。”遊任餘沒有指名道姓，也許是不想在外人面前對自己的弟子做太多評價，但大家都知道指的是大徒弟凌雲鶴和小弟子沈輕雲。

薛鵲哦了一聲，沒有繼續追問，武林門牆之界非常森嚴，不能打聽的事不能隨便打聽，薛鵲懂這個道理，楚天闊為人謹慎，自然也不會魯莽。

正沉默中，突然門外齊柏泰來報：“園主，五子在山頂操練五輪陣已有一個時辰，園主是否要上去看看？”

遊任餘答道：“我這就上去。”楚天闊聞言，心想得告辭了，回去準備一下以便深入山溝底下，不料遊任餘卻說：“兩位跟我一道上去看