愛確是封建社會男男女女特別渴望的一種精神？老是父母之命，媒妁之言，煩透了！

所以卓、馬二人奔出了人們的精神偶像。

私奔總得有個落腳點。落了腳就得過吃吃喝喝的小日子。愛情與饅頭，精神與物質，得兩手抓，同步走。

很多夫妻，其實是能共苦，不能同甘的。經典的愛情只有一個共性，那就是不離不棄。

所以當他倆在別的地方混不下去了，又回到了老家，厚著臉皮開了一家小吃店。小吃店小啊，本錢不大，利潤不多，請不起小二，那還不得自個端盤子洗碗？什麼當壚賣酒！成了名人，那些苦難的經歷都被蒙上了一層燦爛的光輝，任烏雲壓陣也無法掩蓋。

卓大老爺面子上掛不住了，只好送了夫妻倆一大筆銀子，讓他們過上了體面的生活。

司馬相如若真有骨氣，不該要這筆錢。靠老丈人養活算什麼本事？說穿了，就是個吃軟飯的。可是注意，這些鄙薄的名詞兒，可都是當今社會創造出來的，封建社會的男兒，能伸能屈！

沒多久，司馬被皇上盯上了，就因為那篇《子虛賦》。不知道是他端盤子的時候賦出來的，還是洗碗的時候賦出來的。

被召進了宮的司馬相如，天天和皇上游獵，於是又當場整出了個《上林賦》。譁！名頭夠響了。這時候，男人的通病犯了。

卓文君作為司馬大才子的家屬，沒有被及時調動入京，一，可能是司馬的卓識遠見；二，可能自古官場辦事效率都普遍偏低。所以導致夫妻倆長期分居，結果就是司馬經不住情感的淡漠與花花世界的誘惑，給老婆寫了一封涵義極為委婉的信：“一二三四五六七*十百千萬！”

智商稍低一點的人，以為卓文君是個文盲，司馬相如不遠千里教老婆數數呢！司馬伕人不這樣看，她用女人特有的第六感看出了數字之外的涵義——無意（億）啊！

這裡我又有疑問。我不瞭解數學的發展史。到漢朝已經開始用億計數了嗎？如果是，為什麼到了明、清時代，大殿之上，仍然山呼的是“萬歲萬歲萬萬歲”，而不是“千歲萬歲一億歲”呢？可見這裡又有編造的嫌疑。

卓文君沒有痛哭流涕，更沒有象秦香蓮一樣走上上訪之路，而是回了一封感人肺腑的《怨郎詩》：

一別之後，二地相懸。只說三四月，誰知五六年。七絃琴無心彈，八行字無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思念，千繫念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百無聊賴十依欄。重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遇陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。

——如此私密之信是如何流傳開來的，很值得探討：我覺得卓文君報料的可能性比較大。男人犯了錯，不說守口如瓶，就是被打死，也不會輕易承認的。比如成龍至今不認小龍女；又比如克林頓為保總統寶座不惜提供假證詞。

司馬相如收到這封信之後，感到騎虎難下。雖然封建社會可以三妻四妾，可是司馬從老婆這封信看出了以前他未曾看出的老婆的厲害：以柔克剛，就如同化骨綿掌，骨都化了，哪還有什麼力量可抵抗？

再說了，糟糠之妻也有她的可貴之處。現在他是有名有利了，可保不準現在環繞身邊的鶯鶯燕燕就是衝他的名利來的，而不是他這個人。算了，卓文君長得也不差，時不時地還會欣賞他子虛烏有的詩詞歌賦，紅顏亦是知己，也算難得了，就這麼過吧！

於是一個名人的愛情故事就這樣成為了經典。其中的曲折只為增加故事的精彩與可讀性，而絕不會影響到愛情的質感。

當爐卓女豔如花；不記琴心未有涯。

負卻今宵花底約；卿須憐我尚無家。

——當不負卿！到底誰不曾負了誰？

結論就是：這世上本沒有完美的愛情，傳的人多了，就成就了完美。時間並不能證明一切，結果也不能反證過程。

愛情是用來看的，而日子，是用來過的。　電子書　分享網站

090611　混帳邏輯

我將要說的，絕不是為了標榜自己的美貌，因為無美貌可言。可又想開脫這種嫌疑，不得不羅嗦一句。非常無奈。你要說我是沒鬍子生拉硬拽我也沒有辦法。

情況是這樣的。當我和老公兩人都在店裡的時候，一般都是他坐在櫃檯後面，我