第三百九十章宗門淵源

不能直接警示，因為枬寒明白，就算到了自己這個級數，普通江湖人如果敢冒犯，動則直接就會萬劫不復。所以感受到暗處這人的威勢，他帶著凝重看著妲姬，只能暗暗示意暫時低調！

這種無名的變故，自然更令枬寒投鼠忌器，看著這個新來的尊者，看他站在石舞不遠處，即使兩個人不是故舊，光是看著頷首示意，只怕也是認識的人：“中原不孤，，，，，，！”

枬寒隱居海外，此番算又是幾十年，居然不知道面前這個尊者是誰！看著這些人的若無其事，枬寒壓下心裡的憤怒，眼神淡淡的看著當場。

可是其餘的人，此時聽了這個尊者的的話語，當然還有他自報名號，知道他的出身後，旁人已經是肅然起敬。畢竟不管是同在嶺南，還是身在嶺南諸州，應該無人不知雲門一脈。

看著這些人的表情，枏寒卻首次眉頭皺了起來，雖然沒有和這個尊者有過交集，但是聽到澄遠他的師父，枬寒確實當年是見過的。

自唐末黃巢起事以來，百姓苦不堪言，卻無從改變現狀。導致許多習文之人，都不得不投筆從軍，百姓寄情於仙佛。如今天下修真唯道佛，枬寒代表的道門，澄遠躋身的佛家，自然都是修真！

道家自隋末以來，在中原鼎盛不衰，如今在中原以茅山、龍虎山、閣皂山為主流宗門。

茅山枝葉眾多，多年來以上清門為主，如今上清門下，究竟有多少支系傳承，就沒有人去一一統計。

龍虎山乃張氏正一教嫡傳，天下僅此一家，當真是如假包換。如今在道門嶄露頭角，初顯大家風範和宗門底蘊。但是在天下修真眼裡看來，自然還不遠遠不是後世一家獨大，還不足以統領天下！

至於道門閣皂山原始教，乃承襲道門靈寶道派始祖葛玄，由後來葛洪發揚光大，形成道門有名葛家道。這個時代葛家道，甚至還遠遠不如上清和正一。

真正說起它所有名的事情，倒是如今在南唐，穩固基業的神農（藥）門，據說此門不但完全承襲，道門閣皂山道門要術，甚至在用藥一道上，中原罕見能出其右者。

枬寒對這些倒不是在意，因為嚴格說來他們極樂派，遷居海外極樂島的這一支傳承，當初也還是上清門下。如今也不知道過了多少代，早已經被排斥在正道之外，當然枬寒自然不會在意。

倒是當初他進入中原，就知道如今中原以及周邊，佛家宗派眾多。因為自漢傳以來至前朝唐時，佛門已經形成八大宗派。

如今有三論宗（法性宗）、法相宗（瑜伽宗）、天台宗、華嚴宗（賢首宗）、禪宗、淨土宗、律宗、真言宗（密宗），這就是中土常說的性、相、臺、賢、禪、淨、律、密八大宗派。

佛法本是一味，修行者眾多，由於每個接受者的理解程度，明顯不一樣的原因，還有加上生存的時代不同，生活的環境差異的不同，自然對於佛法的看法，也就因人而完全不同。

“世間傳聞有偈：密富，禪貧，方便淨，唯識，耐煩，嘉祥空。傳統，華嚴，修身律，義理，組織，天台宗。小和尚居然能人世人推崇，想必天具佛性了！”佛門分派立宗枬寒深有所知，如今只有禪宗能夠興盛。看著澄遠想到他師傅，不由帶著幾分試探。

“佛家不礙外物，畢竟還在人間傳法。真人想必是高人，不會礙於俗物！”澄遠不動聲色，甚至聲音聽來依舊悅耳！

“南傳禪門，前朝末高僧輩出。韶州雲門文偃大師，乃當代不世出得道高僧，據說曾經數求法門於天下，最後得道成名揚域內的羅漢，一向在嶺南韶州佈道，小和尚機緣不小！”枬寒看似稱讚著。

“高祖皇帝尊文偃大師為匡真羅漢，大師和其師知聖羅漢如敏大師，合稱禪門雙聖。乃唐末以來，佛門最負盛名大宗師！嶺南有此兩位羅漢，實為嶺南之福！”石舞看著這邊，也首次淡淡出聲。

“某聞匡真羅漢初訪睦州道蹤大師，被人尊為陳尊宿的道蹤大師出身名門，師從南嶽馬祖道一座下黃陂希運大師，是南傳禪宗真正衣缽所在。道蹤大師在禪門乃得道高僧，多有佛偈傳世。羅漢在他處開悟證道，被引為佛門奇才。自後又推薦拜會楚地雪峰義存大師，真是佛門史上值得大書特書的一位大德。某長恨所生已晚，今日得見羅漢親傳，真正三生有幸！”吉星看石舞出聲於是也主動說話！

“施主慧根早種，骨骼清奇，自來不凡！”澄遠並未表露神情，對著吉星也只是淡淡的，不過看著吉星的眼睛，居然時有時無的多看了兩眼！當然眼神平靜，並未