，我在南漢混日子

第二百七十四章兩種高手

場上的人都默不出聲，聽雲莊這邊的人，明顯都在估算和後怕，看看自己在何必來這一刀下，究竟會有多少勝算，一時場上表情各異。

世上功夫，不管先天還是後天，只要有招就可破！

唯快！不破！

何必來看著這個場景，不但沒有收回勁氣，反而一抖手中斬馬刀，帶起一股可見的刀風，一個漂亮的迴旋，瞬間又收到了身後。

他看著整個人雖年輕，不管硬朗的臉部線條，此時給人的感覺，明顯帶著別有風情的一種酷！

尤其那突然散發的渾身的氣勢，霎那間似乎又變了，回到了開始那幅懶洋洋的樣子。看著絲毫不能讓人感覺到，方才那驚鴻一瞥的氣勢，好像和這個人，明顯沒有絲毫關係一般。

他目光從大家臉上掃過，最後落在靖州堡堡主戴良臉上，看著他淡淡的說道：“某自幼習武，十歲方得見斬馬刀，自此以之為伴，十三歲後每日揮刀，凡十萬次以上，不知有多少人，可以堅持五年以上不變？”

這個世界上，內家和外門高手無數！

但是真正說到江湖上，只分兩種型別：

一類人，可以把人類體能練到極限，根據每個人的體能不同，有人會成為高手，有人就只會是普通武師。高手可以以一敵十，或者以一敵百，武師卻只能戰勝幾個壯漢，或者以一敵十而已。

江湖上把這類人，稱為後天高手，就是脫離母體先天胚胎後，進行煉體的修煉，堅持不懈進行外加煉體法門，最後而成的高手。

二類人，透過有序的吐納訓練，體內氣勁達到極致的時候，會衝破後天的瓶頸，達返回到先天母體狀態。這種區別在於，後天修煉者靠口鼻呼吸的話，先天修煉者就是靠毛孔和面板了。

後天修煉者，可以練到飛簷走壁，先天修煉者就可以，成為登萍渡水；後天修煉者可以以一敵十，先天修煉者就一定可以，真正的以一敵百。

先天和後天的修煉結局，完全是兩個層次，和不同境界的延伸！

後天修煉境界的人，沉迷於規矩和執著；先天境界的人，因為得窺天道至理，已經沒有固有模式的修煉，逐漸放棄了塵世間，對俗事的紛紛擾擾，只會一心追求更高的天道。

不過後天境界的人練一輩子煉體，也許都無法進入先天境界；但是後天境界的人，如果可以修煉內家功法，溝通身體和外界的橋樑，有的人也許十來歲，就可以進入先天境界。

這種單獨的例子不少，當然如果一直進行內家修行的人，也許看著弱不禁風，其實卻可以以一抵萬，甚至可能更多。最恐怖的是前唐時，有個修道者名喚閭丘方遠，在九歲時就進入了先天境界。

此人被稱為史上，最小進入先天境界的人。而且此人也是上清派，歷代有名修行者中的一個祖師，甚至就是青松子龍雨亭這一支，師門嫡系的祖師長輩。

像這種天才，江湖上普通人自然是不能比。但是如果問龍雨亭，他自然知道這個人。因為這個天才的人，就是他師傅元博大師王棲霞的師祖。

閭丘方遠人稱玄同先生，本是舒州宿松人，後來被神仙看中，授以上清思真煉神妙旨，在餘杭大滌洞，創立了如今名聲赫赫的上清派。因為卓越的貢獻，初始為道門道子，後來成為有名的三聖！

傳聞閭丘方遠門下，最有名弟子有十個：會稽夏隱言、譙郡戴隱虞、滎陰鄭隱瑤、吳郡陸隱周、廣陵盛隱林、武都章隱芝、廣平程紫霄、新安聶師道、安定胡謙先、魯國孔宗魯，號稱為上清十賢！

而這個新安聶師道，就是青松子龍雨亭的師祖，他和九個師兄弟姐妹，後來都得閭丘方遠的道門真傳。不過因為悟性和方法不同，後來上清派這個掌門，確實由聶師道獲得。

聶師道也不負眾望，先是被吳王楊行密推崇，和師傅閭丘方遠一樣，被吳越國王厚待不提。就是聶師道、王棲霞師徒，都先後被吳國，和取代吳國的唐國厚待。

而青松子龍雨亭的大師兄聽風子魏楓亭，如今因為道門人才濟濟，雖然不像乃師王棲霞，那般受唐國和吳越國獨尊，但也依舊是兩國宮裡的常客。

至於齊名的大洞八子，二師兄路雪農，則是師從王棲霞師兄，楚境道州的孫圓規，此人江湖人稱煮雪先生。數次被吳越國邀請，據說如今也在隱居修行，屬於道門真正的大修行者。

而他們就都是這個時代，江湖上先天境界高手的代表，不管是大洞八子，還是龍雨亭