，袁兄，快同我說說，為何稱這季無常為芝麻史聖啊？這史聖我能理解，他定然是修煉史家思想的，可是‘芝麻’二字又從何說起啊？”蘇林疑惑地問袁暮道。

“半聖季無常修煉的的確是史家思想，不過，蘇兄，你可曾知道，這季無常最初不過是個以舉人之言開智，三十多歲都還是童生的朽木之才。”

“哦？這樣的資質，後來怎麼可能成為半聖啊？難不成有什麼奇遇？袁兄你別賣關子了，快與我說清楚來。”蘇林一聽，三十多歲舉人之言開智的童生，最後都能夠修成半聖，這可讓他來了興趣。

“事情是這樣的，季無常本來就是一商賈之家的敗家子。父母早逝，三十多歲一直是好逸惡勞，為人又自大自滿，貪圖虛名。十多歲的時候考中了個童生，便驕侈自滿，不思進取，文位和思想一直都停滯不前，家中殷實的產業也全部都被敗光了，家徒四壁，差點也飯都吃不起，不過……他這人喜好吃芝麻，正好他常去的那家芝麻店，習慣用沒人看的舊書頁包裹芝麻。”

袁暮細細地和蘇林說道，“就是那種普通書商印製的《史記》，並不是聖力書頁。每賣出一包芝麻，芝麻店的主人就撕下一張《史記》包裹上給客人。這季無常是芝麻店的常客，吃著芝麻，閒在家無聊的時候，便反覆地看這幾頁《史記》上的內容和故事，滾瓜爛熟於肚中，平日出門便逢人就講，開口就是《史記》有云，顯得學問十分高深的樣子，倒也贏得了一些虛名……”

“用《史記》包裹芝麻，這芝麻店主人的想法倒是別緻！袁兄，你繼續說，該不會，這季無常靠著這幾頁的《史記》就直接從童生成聖人了吧？那我看我也別考什麼府試了，我也去買幾包芝麻回家啃啃好了……”

蘇林聽得津津有味，但是還是忍不住插了句嘴，身邊的蘇茹也是笑嘻嘻地道：“吃芝麻好！哥哥，茹兒回去就給你弄芝麻糊糊吃！”

“蘇兄，可不是你想的那樣。這季無常靠著幾頁《史記》上的內容，並沒有風光多久。在他講述《史記》故事之後，總有人問他，那接下來呢？季無常就回答不上來了，因為《史記》他就看了這幾頁，後面的他根本就不知道，所以……季無常自然就被人嘲笑，說他是‘芝麻史記’，只不過知道一鱗半爪就敢招搖過市……”

袁暮笑著說道，“季無常被人如此嘲笑，自然羞臊難堪，於是回去之後發誓，必定要精通《史記》，認真研習史家的思想……這一發奮可就不得了啦！一年之內接連考上了秀才和舉人，然後中了榜眼，申請進入聖殿，查閱了無數聖殿翰林院的史書……又遍訪了天仁大陸，以實地考察校對歷史……最終以求真務實的史家思想成就半聖，可以說……是目前我們天仁大陸在世的最厲害的史家半聖了……就因為他年輕時候‘芝麻史記’這一段趣味，他也被稱作是‘芝麻史聖’……”

“一個人發奮的力量，竟然可以達到如此的程度？讓一名舉人之言開智的三十多歲童生，最後成就半聖？”

故事的前半段，蘇林還是當個有趣的笑話在聽，心中也在嘲笑那季無常不懂裝懂，賣弄那僅會的一丁點的《史記》故事。可是聽到後半段，季無常發憤圖強，最終以“求真務實”的史家思想成聖，便引起了蘇林的深思。

“這果然是一個思想的世界，是唯心主義的世界。聖人孔子曾經對我說過，思想之所至，便無所不能。當真是這個道理啊！只要掌握了絕對堅定的思想力量，能夠奮發圖強，就算是季無常這樣的資質極差又三十多歲的童生，最後還不是能夠成聖？”

聽了這個“芝麻史聖”的故事，蘇林的智海當中又升起了一股明悟來。（未完待續。。）

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第一百三十八章　季雨三拜

“所以，蘇林，芝麻史聖季無常的成聖事蹟，往往就成為了反駁開智言論掣肘未來成就的重要例證。”

袁暮說完這個典故之後，看了看蘇林陷入沉思的樣子，又笑著說道，“不過在絕大多數情況，開智言論的高低，已然是在某稱程度上註定了一個人一生的成就大小了。”

“嗯！被你這麼一說，我倒還真想見見這位三十多歲才奮發圖強的芝麻史聖了。”

基於這個典故，蘇林便對那芝麻史聖季無常頗感興趣。而且，從袁暮的描述當中，蘇林知道這季無常後來成聖的思想理念是史家的“求真務實”，甚至還親自走遍了天仁大陸考據了種種史料。

“半聖之尊，豈是我們能夠見到的。不過，蘇林……現