誕生出來的兇獸。

“怎麼樣？蘇林，有什麼發現麼？能夠知道年獸的思想來歷麼？”洪離玉緊張地上前問道。

“很雜！很亂，帶著腐朽的氣息……暫時，我還不太清楚是什麼樣的思想，不過有一個方向，還必須讓我仔細用三種思維方式分析一番……”

一直以來，蘇林都十分感謝蔡先生的那一次《孔子逸馬》的典故，讓他領悟了變通之道，將思想形成了水之三態。這是蘇林能夠從一個衝動懵懂的少年成長起來最關鍵的一環，因為這三種思維方式，改變了蘇林看問題的角度，思考起來更加全面。

不過，因為蘇林目前的文位還是太低，只有秀才，所以現在只能夠用三種思維很淺顯地進行問題分析。若是等他的文位再高一點，達到翰林甚至是大儒，完全就能夠將三種思維方式用來預測和算計，甚至可能比道家的“六爻”占卜更加地準確。

龐大的年獸屍體，死亡之後，卻急速地腐爛成為一堆枯骨。蘇林等人並不需要將年獸的屍體帶回去，試煉空間會自動計算每一個組隊殺死的年獸數量。到時候也會按照各個秀才貢獻出力的多寡進行公平的計算。

“蘇林，我們這邊沒有兵家的陣法兵書，真的很吃虧。士兵們組成軍隊的優勢完全無法發揮出來，你看……前面的是趙毅帶領的軍隊，他們的軍隊，每三百人就能夠組成一支軍團開赴蠻荒獵殺年獸。”

在回中央村落的路上，蘇林等人遇到了建寧村趙毅帶領的一支三百人的軍團，也正在圍捕獵殺一頭年獸。

“他們的軍隊，好齊整……氣勢……似乎都連成了一氣，這是兵家思想的運用，而不是單純的兵書……”蘇林一眼就看到了身先士卒的趙毅，而在他的頭頂上，竟然頂著一個碩大的聖字“韜”。

“那是什麼，聖字‘韜’？散發出一股兵家韜略思想，這難道就是趙毅修習的兵書麼？”蘇林遠遠地看著道。

“韜？聖字韜？我知道了，趙毅修煉的兵書思想是《六韜》！”

洪離玉也是目光凝視前方，聯想了起來，說道，“《六韜》是不具名的一名兵家大儒假借姜太公呂望之名做的一本道家兵法。雖然比不上《孫子兵法》和《三十六計》出名，但是對於兵家思想的闡述上，卻也非常之精闢。六韜分別是文韜（論治國用人的韜略）、武韜（講用兵的韜略）、龍韜（論軍事組織）、虎韜（論戰爭環境以及武器與佈陣）豹韜（論戰術）、犬韜（論軍隊的指揮訓練）……”（未完待續。。）

第一百九十一章　趙毅的兵謀

“《孫子兵法》需要大儒方可以真正入門學習，《三十六計》也需要等到進士文位，才有資格研讀。兵家上乘的道法兵書當中，只有這《六韜》，開了思源的秀才，就可以領略到其中的兵家思想……”

蘇林也是目光凝重地盯著前方統領士兵的趙毅，尤其是他頭頂上方的聖字“韜”，皺眉道，“也不知道這趙毅，究竟領略了六韜當中的幾韜！”

“文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜，是這位不具名的兵家大儒，將他所領悟的兵家思想同道家思想相結合起來，每一韜都非常的不簡單。只要掌握其中一韜，運用到軍隊行伍當中，也能夠成倍的提升士兵的作戰能力。”

洪離玉雖然自己不修兵家思想，但是對《六韜》卻也十分了解，結合目前看到的趙毅那邊士兵的狀態，分析道，“蘇林，更何況這趙毅手中還有聖字‘韜’，想必是他在成為秀才以後進入字林當中獲得的。好在‘韜’字並不是唯一聖字，不然結合《六韜》兵法，趙毅得到其中完全的思想奧義，就不得了啦！”

“嗯！‘韜’字的確不是唯一聖字，離玉，你快看……趙毅要進攻了，似乎……他手中還用上了兵書文寶……”

蘇林讓自己這方計程車兵都停步，站在遠處，用舉目千里的聖力法術，觀察著趙毅那邊士兵與年獸的作戰。尤其是趙毅的動作，知己知彼才能百戰百勝，因為在州試當中。便是真正的相互爭鼎，所以有這麼一個好機會。蘇林當然要抓住，好好看看那趙毅都有哪些作戰的手段。

“是兵書《三十六計》。大儒的經義。趙家本身就是兵家思想世界，趙大儒曾經擔任過兵部尚書和三公太傅、太師。他的《三十六計》已經圓滿，目前開始專攻《孫子兵法》，想必，那趙毅的手中，由趙大儒書寫的《三十六計》決然不少……”

看到趙毅使用出了兵書文寶《三十六計》，洪離玉就一臉緊張地對蘇林道，“蘇林，趙毅手上有聖字‘韜’和兵書文寶《三十六計》。我們就算士兵的數量是他