如來早已算得日子，化作一樵夫給石猴指引了菩提的所在，也好仔細分辨了這石猴的靈性。

正觀看間，忽聽得林深之處，有人言語，石猴急忙去，穿入林中，側耳而聽，原來是歌唱之聲。

歌曰：“觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行，賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼逕秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平，不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講黃庭。”

美猴王聽得此言，滿心歡喜道：“神仙原來藏在這裡！”

急忙跳進裡面，仔細再看，原來是一個樵夫，在那裡舉斧砍柴。

但看他打扮非常：“乃頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。身上穿布衣，乃是木綿捻就之紗。腰間繫環絛，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手執衠鋼斧，擔挽火麻繩。扳松劈枯樹，爭似此樵能！”

猴王近前叫道：“老神仙！弟子起手。”

那樵漢慌忙丟了斧，轉身答禮道：“不當人！不當人！我拙漢衣食不全，怎敢當‘神仙’二字？”

猴王道：“你不是神仙，如何說出神仙的話來？”

樵夫道：“我說甚麼神仙話？”

猴王道：“我才來至林邊，只聽的你說：‘相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。’黃庭乃道德真言，非神仙而何？”

樵夫笑道：“實不瞞你說，這個詞名做滿庭芳，乃一神仙教我的。那神仙與我舍下相鄰。他見我家事勞苦，日常煩惱，教我遇煩惱時，即把這詞兒念念。一則散心，二則解困。我才有些不足處思慮，故此念念。不想被你聽了。”

猴王道：“你家既與神仙相鄰，何不從他修行？學得個不老之方？卻不是好？”

樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母養育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，只我一人，沒想到，早晚侍奉。如今老母親，一發不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，只得斫兩束柴薪，挑向市塵之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養老母，所以不能修行。”

猴王道：“據你說起來，乃是一個行孝的君子，向後必有好處。但望你指與我那神仙住處，卻好拜訪去也。”

樵夫道：“不遠，不遠。此山叫做靈臺方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒，向南行七八里遠近，即是他家了。”

猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若還得了好處，決不忘你指引之恩。”

樵夫道：“你這漢子，甚不通變。我方才這般與你說了，你還不省？假若我與你去了，卻不誤了我的生意？老母何人奉養？我要斫柴，你自去，自去。”

仔細見過了那石猴，如來很是滿意，給石猴指引完，便去了菩提的所在，來到菩提處，如來對菩提道：“我已見那石猴，果有靈性，天生仙體，十分合心意。”

菩提點頭。

如來忽又想起什麼，問道：“道兄準備教授給他何種本領。”

菩提道：“我欲教授他武藝、變化和逃生之術。”

如來點頭，轉念又有話正欲說，菩提早已知如來心思，道：“你且莫擔心，我教他的這些法術，乃是屬於我早已有專門的應對化解之法，我亦會傳授與你，需要時，你自可降他。”

如來聽菩提這麼說，與菩提相視一笑，不再多問，對菩提施禮，二人又少敘，如來起身告別菩提回靈山而去，只是離別只時聽到一兩聲蟬鳴，卻不以為意。

第三十七章　《鴻蒙初闢原無姓，打破頑空須悟空》

話說，金蟬子自從拜瞭如來為師以後，堅持與菩提下棋，談道。

今日，須菩提與金蟬子四目交對。

金蟬子輕輕地粘起黑棋，往棋盤上一放。

“啪嗒。”

“請。”

說罷，金蟬子的手緩緩移開，掠過棋盤上密佈的白子。

“金蟬子，你這……又是何意呢？”注視著棋盤上，空白處孤零零的黑子，須菩提捋了捋長鬚，一臉的驚異。

“本是一局死棋，自當置諸死地而後生。”金蟬子直視須菩提雙眼緩緩道。

“置之死地而後生？”

須菩提不禁嘖嘖苦笑：“數年前，佛與道一盤殘局。實不想佛會有