範圍迴圈。這也是易經中九九歸一的訣竅所在。”

老僧再次拿起毛筆，在硯臺上蘸飽了墨，在新的宣紙上畫了一個圈。

“這些萬物都遵循九九歸一的道理。人在時間上如春夏秋天小輪迴，在運程上如由川入海大輪迴。諸多輪迴組合，便是單個人的人生。”

姥爹似有所悟，忙問道：“莫非高僧已經通曉輪迴奧秘？”

老僧慈悲地笑道：“輪迴也說不上輪迴，通曉也說不上通曉。如面見鏡子一般，在某個節點上，過去即是未來的映照，未來即是過去的重複發生。”

“高僧說得深奧，我才學淺薄，似懂非懂。”姥爹自慚不如道。

老僧返身走出小亭子，說道：“貧僧認為你天資聰敏，博學多知，若不是時運不濟，必是金榜題名，出相入將之才。以你的能力來學這大輪迴小輪迴，只需七日便可通透。”

姥爹聽出他有傳授的意思，喜上眉梢，拱手道：“如果高僧肯教授，那是我的前世修來的福氣！”

老僧站住，側頭道：“這話說得對！剛才我說了，過去即是未來，未來即是過去。你今生能得到我的真傳，正是因為前世修福。”

姥爹急忙跪拜，認其為師。

老僧急忙將他扶起，說道：“師即是徒，徒即是師。切莫跪拜！”

“貧僧法號迷海，你不要叫我師父，叫我迷海則可。”

“是。”姥爹恭恭敬敬道。

於是，姥爹在迷海的菴廬學習大輪迴小輪迴，將遊歷的心思暫且擱置一旁。

過了一天，姥爹發現這迷海和尚非同尋常。這裡既沒有田地，也沒有存糧。姥爹由於遊歷的習慣，進洞之前身上就攜帶了少許乾糧，肚子餓時便吃一些充飢。可迷海和尚這一整天裡不見開火做飯，菴廬裡也不見有鍋碗瓢盆。姥爹沒見他吃過飯。倘若他需要吃飯，吃飯之時必定邀請姥爹同桌才是。倘若他不吃飯，那怎麼在這裡保持生命呢？

姥爹百思不得其解。

姥爹本不想問他這些，可是自己帶進來的乾糧分量實在不夠吃，一天過後，乾糧就所剩無幾。第二天，姥爹便是忍飢挨餓扛過來的。

第三天清晨，老僧在給姥爹講授輪迴概義的時候見姥爹不停地乾嚥口水，不停地舔嘴唇，便問道：“你是不是生病了？”

姥爹擺手道：“不是。”

“既然不是生病，你為什麼臉色這麼難看？渾身這麼不自在？倘若生病的話，我這裡沒有醫藥，那就麻煩了。”老僧的菴廬連鍋碗瓢盆都沒有，更別提醫治病痛的草藥了。

“那高僧您就從來不生病的嗎？”姥爹忍住飢餓問道。

“俗話說，人食五穀雜糧哪有不生病的？五穀雜糧雖然給人能量，但也給人帶來病痛。我不食五穀雜糧，自然也不會生病了。”老僧撫著銀白鬍須說道。

姥爹終於引出了他想問的問題：“高僧不食五穀？莫非高僧懂得辟穀之術？”

老僧點頭笑道：“辟穀，即是避開五穀，我當然不吃五穀。你這番難受模樣，原來是飢餓所致。貧僧許多年不吃五穀，倒忘記你還要吃飯了。”

姥爹敬佩羨慕不已，說道：“我看古書中說，食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。依此看來，高僧已經是神仙了！”

老僧哈哈大笑，擺手道：“貧僧不敢自稱神仙！辟穀也並非什麼都不吃。我等生而為凡夫肉胎，什麼都不吃，能量從何而來？”

姥爹迷惑道：“可是我不見屋裡有任何可以食用的東西啊！難道高僧吃的是地生木耳，林中野菜？”外面有一條河水，或許那裡能生長出一些人能食用的天然食料。那些靈猴行走速度極快，或許可以出洞尋找吃的。但老僧行動緩慢如龜，要是他也出洞找吃的，恐怕一天一個來回還不夠。姥爹猜想，唯有附近生長了可以充飢的東西，老僧才能從容不迫地住在這裡。

老僧又擺手，說道：“地生木耳林中野菜，不過是比五穀純淨一兩分而已，實際上也是五穀之列。倘若天天吃這些，那也不叫辟穀了。”

姥爹更加好奇了，追問道：“那您吃的是什麼？”

老僧反問：“我看你對鬼神頗為了解，你知道鬼吃什麼吧？”

姥爹點頭道：“鬼吸取人的精氣，也吸取飯食的元氣。”

小時候的我曾見供桌上有水果和紅燒肉，想拿了吃。姥爹阻攔我，說供奉過鬼神的食品沒了元氣，吃起來像吃泥巴一樣，會壞肚子。我說沒看見鬼或者神吃水果。姥爹說，