是卻讓他感到輕鬆許多。

溫熱的海水潤溼了族人腿下一片草地，他的神情也越來越平和，想來大多數的毒素已經排除。快兩小時過去了，忙活了大半天的大家對智速的尋早不僅毫無結果，而且還又讓一個族人失去了體力，雖然受傷沒有上次的重，但是要想不留隱患的恢復也至少要休息兩天。

現在夜幕也降臨了，氣溫已逐漸升高，太陽隊海水的蒸發又逐漸加強，海面上又重新瀰漫起淡淡迷霧。但是大西洋的迷霧與離此一百多公里的好望角完全是兩種不同的，張凡虎不用去看也能猜到現在好望角傍晚那溫柔的一面：滿天紅霞似新娘的雙頰，彩雲、白雲、飛雲、雲絲相互交錯、渲染襯托，美得讓人躁動的心也得以寧靜。

大西洋的傍晚就完全是迷霧茫茫，連夕陽也遮擋住了，只有一點硃紅色的隱光，並且在慢慢消逝，整體感覺就是生冷、迷茫、沒有希望的空曠感覺。張凡虎麻痺的身體也好轉了，他站在海邊礁石上，拄著“艾考瓦”看向一望無邊的大西洋，心中複雜之極。

智力氣喘吁吁地回來了，一小時前張凡虎讓它向北方——現在族人們都很懼怕的北方跑去。在剛到海邊的時候張凡虎就發現北方據此約十餘公里外有一大片蘆薈，由於他的身體還在麻痺階段，於是教會智力使用望遠鏡，讓他繞過兩公里長的磁場封鎖帶向北跑去。一小時多一點的時間跑了近三十公里，這遠超現代馬拉松世界紀錄，所以即使身體強悍、耐力超群的智力也累得幾乎虛脫，張凡虎知道他是在與時間賽跑、與死神賽跑。

現代的世界上有三百餘種蘆薈，但它們大多數的孃家都在非洲，它們本就是熱帶植物。它可內服、外用，內服對腸胃等有治療作用，對外有消毒作用，所以石骨很需要他，因為這兒有沒有椰樹，也就沒有做輸液的椰子，也沒有猴麵包樹。蘆薈當然還有幾乎每個女人都知道的美容養顏效果，但這一條在現代社會被當做它第一大作用卻被張凡虎直接無視了。

敷好搗碎的蘆薈葉的石骨看起來氣色不錯，這讓大家鬆了一口氣，但坐在膏火堆邊的大家還是很沉悶，氣氛很壓抑，因為不僅智速沒有找到另一位族人也受了重創。“難道就要失去族中重要的一員了嗎？並且是消失得這樣離奇又這樣無意義。”張凡虎低嘆道，“不可能與自己交換了吧？他到現代社會去了？”他又搖了搖頭，拋開這種不切實際的想法。

第七十一章：智速回歸

今晚洗澡時候，族人們都是被相互靠著蹲在齊膝深的海水中慢慢洗，一雙驚恐的眼睛睜大不時回望漆黑深邃的大西洋，這哪裡還有兩月前敢在好望角波濤中奮勇搏擊的漢子的大無畏氣勢？這就像一群陌路英雄。

看著沒有絲毫希望與信心的族人們，張凡虎知道必須調節好族人們的心理，不然後果很難料。像現代西方官員向民眾慷慨激昂的忽悠演講對他們沒有用，這不僅僅是語言不通的原因。君子動口不動手，軍人動手不動口，張凡虎是軍人。＇。＇

在煮著晚飯的椰殼鍋邊，張凡虎跳起了一種舞蹈——巴西戰舞。巴西戰舞是一種當地很古老的舞蹈，是從當地人搏擊、舞蹈、野獸搏鬥等方面融合貫穿而成的。雖然看上去是舞蹈，但是卻是一種實戰性、攻擊性很強的搏擊技術，它是當地奴隸反抗奴隸主自創的一種戰鬥方法，由於奴隸雙手受限制，所以巴西戰舞主要以腳攻擊。

巴西戰舞和街舞有的地方很像，街舞起源於貧窮的非洲，起源地社會環境與古時平窮的巴西很像。街舞傳到美國之後很受當地年輕人喜歡，然後再經過發展之後紅遍了全球。巴西戰舞拋掉了街舞中一些花哨的手法、步伐，但是腿法卻大致相同，比如雙手撐地的大風車，這是主要攻擊對手下盤的，還有單腿旋轉斜空下劈腿，這是它的主要攻擊方式，力量極大。

不得不說，世界各地很多風俗文化是相通的，或者說世界各地、古今中外甚至史前與現代的人都是有很多共同點的，當張凡虎揉了揉還略微痠麻的右手，在草地上來了個花哨的前空翻、側空翻、前部旋轉滾動翻等，頓時把族人們的眼球吸引住了，他們也就是在張凡虎來族中的第二天清晨去小湖邊喝水途中無意看到他們神人的幾次空泛而已，完全沒有現在這種故意賣弄的花哨動作好看。

接下來的威猛又華麗的巴西戰舞頓時讓這些尚武的族人眼睛亮了起來，這太適合他們的口味與風格了，全都目不轉睛地盯著張凡虎每個動作，努力記在心底，有的已經在慢慢模仿了。看著張凡虎提高後欲斜下劈與左腿成一條直線的右腿，他們也明白了在一月前他們神人讓他們壓腿還有這樣