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第250部分

源。

空沙是個有著巨大野心的人,所以他妄圖染指天下一切宗教崇拜最狂熱之物,據為己有,由物質至力量。

結果,他真的成功了,因為靈藥就在這裡。

第二百四十六章 孟菲斯古城藏寶密室

空沙談及自己的成功之時,並沒有太多欣喜,恰恰相反,他的聲音中充滿了難言的苦澀。

“你得到了靈藥,還有什麼不滿足的嗎?”林軒問。

深入埃及大漠的探險者,無不以獲得斯芬克斯獅身人面像的啟迪為最高追求。因為那巨大的石像與金字塔一樣,是埃及的象徵,是古代法老王的守護者與傳承者。相信如果是另外的人獲得與空沙一樣的奇遇的話,一定會欣喜若狂。

“我得到了靈藥,沒錯,沒錯,但是——”空沙撫摸著那鏡子,漸漸地沉浸在回憶之中,“靈藥並沒有給我帶來太多幫助,因為我的生命即將結束,你也知道,我的身體日日夜夜地遭受著病魔的侵蝕,過著生不如死的日子。我想要的,不是這靈藥,而是法老王透過木乃伊的製作方式獲得靈魂的轉移,轉移之後又獲得新生和永生,那才是我夢寐以求的。為此,我最早甚至隱姓埋名潛伏於開羅的一個以製造木乃伊著稱的秘密之所裡,歷時三年,學到了整套的木乃伊製作技術。但是,一切都無濟於事,那些工藝是表面的皮毛,沒有人能做到使木乃伊的靈魂得以傳遞和復活。”

空沙背對林軒,但林軒由鏡中看到了對方迷惘的眼睛。

林軒知道開羅的地下木乃伊加工廠,打著宗教的幌子,只是為了賺錢。他們假稱可以像古代埃及人一樣製作木乃伊,讓死者的靈魂永不離開親人,要價最高時竟然能達到二十萬美金,但做的工作卻跟殯儀館裡的美容工人差不多,開店主旨,完全是奔著那些喪失親人的無辜者的錢袋去的。

所以說,這樣的現代化木乃伊根本就是一種雕塑品或者蠟像,根本與靈魂轉移無關。要想讓這種木乃伊復活,除非尼羅河的水倒流。

木乃伊,即“人工乾屍”,這個詞彙來自於英語mummy,源自波斯語mumiai,意為“瀝青”。古埃及人篤信人死後,其靈魂不會消亡,仍會依附在屍體或雕像上,所以,古埃及人不論貧富貴賤,死後都要被製成木乃伊。在很多古埃及典籍中都提到,人是由軀體和靈魂構成的,活著的時候生活在陽間,死後進入黑暗的陰間,但是,即使在陰間的世界裡,死者仍需要自己的軀體。留在陽間的屍體並非“無用的軀殼”,只要這個軀殼一直儲存完好,就可以一直用下去。如果靈魂隨著**的點滴破壞而逐漸喪失,而**的徹底毀滅則意味著靈魂的全部消亡。追本溯源,只要儲存住**,讓靈魂有棲身之處,死者就能轉世再生。

正是因為篤信這一點,歷代法老王執政時,都會耗費大量物力財力,對製作木乃伊的技術進行提升和革新,以求屍體可以萬年不腐,增加自己復活的機會。

可惜的是,古埃及正史中,很少提到法老王復活的例子。就算有,也只是野史、民間傳說中記載的,非官方正式文獻記錄。

“你相信木乃伊可以復活?”林軒問。

空沙沒有回頭,額頭抵著鏡子低語:“沒錯,那些歷史上曾經出現過的事,幾乎全都是真實存在過的。現代人沒能從古代獲得最有用的傳承知識,反而用‘眼見為實、耳聽為虛’這樣的理論封閉自己的大腦,遮擋自己的雙眼,掩耳盜鈴一樣,過著渾渾噩噩的日子,真是可悲之極。”

“你在孟菲斯古城還獲得了什麼?”林軒知道,讓空沙發生改變的引子就在那埃及古城裡。

大漠中的風沙具有吞噬一切的魔力,原本像孟菲斯一樣的古城星羅棋佈地分佈於北非的廣袤地區之中,但到了近現代,只剩黃沙萬丈,滿目蒼涼,古城留存於世的,不足百分之一。所有古埃及人的智慧典籍本來是要靠著古城的保護才能傳承下去,古城毀於朔風、狂殺,那些真正有用的文獻,也就不復存在了。

林軒很想知道鏡子後面的世界,但他仍然努力剋制住自己的好奇心,先聽完空沙的話再說。

人人都有好奇心,只有真正的高手,才能控制思想,不越雷池半步。

“我得到了一幅巖畫,只有我一個人能看懂其中的意思。”空沙回答,“一幅把古埃及法老王跟西藏聯絡起來的巨幅巖畫,看懂它,就看懂了怎樣才能永生。”

林軒點頭:“願聞其詳,洗耳恭聽。”

“那幅巖畫出現在孟菲斯古城最隱秘的藏寶密室之中,那密室有一個波浪形的穹頂