，而不問底下士兵罪責。

最終師徒兩個辯論的結果是，去過大宋殺過漢人的，就不該留在世上。這大概與趙伏波長大在阿拉伯帝國，這是崇尚血親復仇的地方有關。隨著郭侃把俘虜之中去過大宋的蒙古軍官、士兵們從俘虜堆裡挑出來，趙伏波幾步跨上了給他準備好的高臺子上。

“今天，我只問你們一句，曾經你們侵略大宋，殺害漢人的時候是否感覺到羞愧，是否承認你們曾經犯過罪責。如果懂得反思，我將給你活下去，並永遠感恩的機會。不然，你們就往那邊看，今天就是你們所有人必須明白，犯我華夏天威者，雖遠必誅的時候！”

順著趙伏波手指的地方，那是一連串的絞刑架。今天的作法就是，不投降的、不承認他們曾經錯過並且願意悔改的，將會全部被吊死。

郭侃暗暗咬著牙，強忍著不閉上眼睛。當他讀過《如山軍令》的時候他知道，“華夏軍”對外的時候，絕對不是什麼仁義之師。甚至說難聽話，不強。奸的原因在於，他們擔心部隊裡會流行性病。不劫掠的原因在於，平民的錢太少，搶來搶去只會惹起反抗。而官員、貴族家時的財產多，搶了平民們多數還持高興的態度。

但對於死硬之敵，他們的手段就是死刑，雖然全部處死但作為對於軍人的尊敬，並沒有對他們進行什麼殘酷的折磨。不過對於死硬之敵的手段，《如山軍令》是以滅絕為前提，奴役為輔助的。根本不存在妥協，即便是投降了，也必須為過去的侵略支付足夠的代價才成。

那一排排在山風下微微蕩起來的繩套，這明顯是要激起所有人恐懼的作法，因為來“觀禮”的不但包括了蒙古俘虜、越旭手下的俘虜，同樣也包含了木刺夷人中的一些所謂的領袖。這些人從投降之後，沒有見到過趙伏波，他們也沒有得到什麼特殊關照。唯一就是他們將來會進入亞丁，去過另外一種較為富裕而又相對輕鬆的生活。

被俘的蒙古兵裡，最大的是一個千夫長。郭侃知道作為蒙古軍中的千夫長，往往都是、勇冠三軍的人物。可是他更加知道，今天趙伏波的命令是從軍官先開始，從上級向下級一個個的吊死。之所以選擇絞刑的手段，不過是讓他們明白，今後華夏的百姓們，中國的漢人，並不是沒有人愛護的人群。也恰是因為如此，今天挑出來的人，都是到過大宋殺過宋人的蒙古兵。

這在“華夏律”之中寫的非常明白，那就是任何一個外國人，如果知道或者說應該知道正在侵犯華夏帝國的利益以及公民的人身、財產的安全時，就應該停止該行為並及時向華夏帝國自首。否則任何外國人，都必須承擔個人的責任，而不論他們是否接受了軍官或者說本國官員的指令。

這當然是不符合國際法原則的，同樣也是不符合人道主義的。但今天的“華夏軍”有著全世界最強大的武力，說白了他們就是未來國際規則的制定者。

“你是否為了你入侵大宋，並屠殺宋人而感覺到羞愧，如果是的話，我們可以給你服30年苦役的機會！”

被俘的蒙古千夫顯然對於自己的生死根本不在乎，但他不知道今天的事情，一定會讓他非常的在乎。因為這種事情，還有著父債子還因素在裡面。無論如何，欠華夏帝國的債永遠不會停止追討。

他怒睜著眼睛，向著郭侃“呸”的一口濃痰。這可能是他最大反抗的手段。

“真他。媽。的，我還是頭一次見到，當強盜當的如此理直氣壯的！”

馬丁看著蒙古俘虜的表示，他實在是難以理解這些人。不過顯然蒙古人不需要他們理解，而是需要趙伏波的鐵血之策他們才會懂得，今天這件事他們辦砸了。

“哼哼，不降是嗎？好吧我告訴你，等我們征服了蒙古人，你們的後代會因為你們的懦弱，而用他們一生的自由來為你們還債！”

22章　華夏的權利

一連串的屍體上，到了夜間還掛著燈。吊在絞刑架上的他們腳尖向下，似乎是要用腳尖拼命去試著夠著地面一樣。風一吹這些屍體，就會隨著燈光晃動，給人的感覺是他們打算在夜間，把弄死自己的絞索啃斷。

這對於趙伏波全都無所謂，最重要的是此刻所有的俘虜，包括蒙古人他們已經開始害怕。雖然他們中間許多人並不怕死，但所有被吊死的人，將會給來的是給自己家人的災難。財產將遭受掠奪，人口將會被販賣。至於販賣到哪裡，那就很讓人疑惑了。因為一些奴隸販子，把不大好賣的殘廢賣給了非洲的黑人，用來換取黃金。

而那些人的結局，被稱為“人豬”。顧名思義非洲的黑人是吃人，這