鼻尖冒出絲絲汗珠：“好吧。”說罷和項初相對而坐。

完蛋了，之前發過來的檔案他還一個都沒看，要反向上分了。

兩人相對而坐後，項初從手邊的櫃子抽出一個筆記本，攤開，在上面畫了一個框架。

“你對這個主題有什麼想法？”

謝安喬什麼也說不出來。這是當然的，因為他什麼資料都沒看，太醜陋了。

“暫時沒有。”

在學神面前紙包不住火，打腫臉充胖子還不如直接攤牌。

他相信此刻自己的眼神，一定有一種清澈的愚蠢。

項初沒批評，甚至沒對此作出任何評論，而是很自然地將目光收回到面前的紙頁上。

“其實在對於處女情結的真正強調始於宋代。程朱理學為了鞏固，開始逐漸，之後一直延續在封建思想中，直至元代發展到頂峰。”

“哦。”每當學神開口，謝安喬就有種不明覺厲之感。

“這個歷史發展非常耐人尋味，它實際上是將社會習俗與權力和司法系統相關聯的紐帶。比如中國會有浸豬籠，中世紀也會將通|奸者燒死，這些都是一種將統治者自定義的暴力‘合法化’的方式。”

“確實是，”謝安喬連連點頭，“這是它的歷史性，那它的話語性有什麼可以思考的嗎？”

“福柯說，任何事物或行為存在只有存在於話語中知識的物件，才有目的和意義。在話語體系中，‘處女’可以衍生成一種概念化的物件。”

思路清晰了起來。

謝安喬漸漸想起了曾學過的理論：“事物只有在特定的歷史環境下才有具備真實性。”

“正是。我們從歷史發展和哲學解構兩方面探討就行。你想選哪一個方面？”

這就是傳說中的大佬帶我飛，明明什麼都還沒做，就被安排得明明白白。

“哲學解構吧。”謝安喬對自己的歷史有自知之明。

“好。基本就是，當性解放思潮消除了人們對‘性’的罪惡感之後，有關‘守貞’的話語體系也隨之消失，從而構建出一個更開放的話語知識體系。”

罪惡感。

關鍵詞觸發了本遺忘的一些東西。

謝安喬突然感覺，好像有什麼東西卡在了喉嚨裡。

“你覺得，男的會被處女情結影響嗎？”

“嗯？一般都是男的會有這種情節吧。”項初沒聽明白。

“就是，會反過來嗎？”謝安喬舌頭打結，也不知怎麼表達才能滴水不漏，“就是我有一個男性朋友，他是個演員，在演親密戲份的時候也會有這種罪惡感，感覺很難受。”

經典“我有一個朋友”，經典自掛東南枝。但他實在不想暴露，只能寄希望於對方的遲鈍。

直男都是很遲鈍的對吧，所以沒關係。

項初沉默幾秒後：“‘處女情結’本質是上位者對下位者的統治，不僅僅侷限在性別，任何有階級差距的地方都會出現‘類處女情結’的受害者。”

“你是說，男生有這種情緒，也是正常的？”謝安喬很意外。