事接，疵釁日興，雖欲無患，其可得乎？

又人倫有禮，朝廷有法。自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：臥喜晚起，而當關呼之不置，一不堪也；抱琴行吟，弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動，二不堪也；危坐一時，痺不得搖，性復多蝨，把搔無已，而當裹以章服，揖拜上官，三不堪也；素不便書，又不喜作書，而人間多事，堆案盈機，不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強，則不能久，四不堪也；不喜弔喪，而人道以此為重，已為未見恕者所怨，至欲中傷者，雖瞿然自責，然性不可化，欲降心順俗，則詭故不情，亦終不能獲無咎無譽。如此，五不堪也；不喜俗人，而當與之共事，或賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處，千變百伎，在人目前，六不堪也；心不耐煩，而官事鞅掌，機務纏其心，世故繁其慮，七不堪也。又每非湯、武而薄周、孔，在人間不止，此事會顯，世教所不容，此甚不可一也；剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發，此甚不可二也。以促中小心之性，統此九患，不有外難，當有內病，寧可久處人間邪？又聞道士遺言，餌術、黃精，令人久壽，意甚信之。遊山澤，觀魚鳥，心甚樂之。一行作吏，此事便廢。安能捨其所樂，而從其所懼哉？夫人之相知，貴識其天性，因而濟之。禹不逼伯成子高，全其節也；仲尼不假蓋於子夏，護其短也。近諸葛孔明不逼元直以入蜀，華子魚不強幼安以卿相；此可謂能相終始、真相知者也。足下見直木，必不可以為輪；曲者，不可以為桷。蓋不欲以枉其天才，令得其所也。故四民有業，各以得志為樂，唯達者為能通之，此足下度內耳。不可自見好章甫，強越人以文冕也；己嗜臭腐，養鴛雛以死鼠也。吾頃學養生之術，方外榮華，去滋味，遊心於寂寞，以無為為貴。縱無九患，尚不顧足下所好者。又有心悶疾，頃轉增篤，私意自試，不能堪其所不樂，自卜己審，若道盡途窮則已耳，足下無事冤之，令轉於溝壑也。

吾新失母兄之歡，意常悽切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復多病，顧此悢悢，如何可言！今但願守陋巷，教養子孫，時與親舊敘闊，陳說平生。濁酒一杯，彈琴一曲，志願畢矣。足下若嬲之不置，不過欲為官得人，以益時用耳。足下舊知吾潦倒、粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華，獨能離之，以此為快，此最近之，可得言耳。然使長才廣度，無所不淹而能不營，乃可貴耳。若吾多病困，欲離事自全，以保餘年，此真所乏耳，豈可見黃門而稱貞哉？若趣欲共登王塗，期於相致，時為歡益，一旦迫之，必發其狂疾，自非重怨，不至於此也。野人有快炙背而美芹子者，欲獻之至尊，雖有區區之意，亦已疏矣。願足下勿似之。其意如此，既以解足下，並以為別。嵇康白。

麋元

姓名：麋元

民族：漢

性別：男

其他簡介：不詳

主要經歷：曾為散騎常侍。

代表作品：《詩》

作品欣賞：

《詩》

蒼蒼陵上柏。參差列成行。童童安石榴。列生神道傍。

《詩》

青雀東飛。別鵠東翔。

阮瑀

姓名：阮瑀

字號：字元瑜

民族：漢

性別：男

生卒：（約165——212年）

籍貫：陳留尉氏（今河南開封）人

學識：文學家

所屬圈子：建安；建安七子之一

家庭出身：不詳

主要經歷：少時曾受學於蔡邕。建安初，避役隱居，曹操素聞其名，召為司空軍師祭酒，管記室。

代表作品：文《為曹公作書與孫權》

詩歌《駕出北郭門行》、《詠史詩》等

作品欣賞：

《駕出北郭門行》

駕出北郭門。馬樊不肯馳。下車步踟躕。仰折枯楊枝。顧聞丘林中。噭噭有悲啼。借問啼者出。何為乃如

斯。親母舍我歿。後母憎孤兒。飢寒無衣食。舉動鞭捶施。骨消肌肉盡。體若枯樹皮。藏我空室中。父還不能

知。上冢察故處。存亡永別離。親母何可見。淚下聲正嘶。棄我於此間。窮厄豈有貲。傳告後代人。以此為明

規。

《琴歌》

奕奕天門開。大魏應期運。青蓋巡九州。在東西人怨。士為知己死。女為悅者玩。恩義茍敷暢。他人焉能

亂。

《詠史詩