頭腦來了顧嘉棠、芮慶榮和葉焯山，杜公館秘書翁左青，後來加上徐採丞介紹的胡敘五，杜月笙分配工作，派翁左青管文電和賬房，胡敘五則專任記室，學生子裡面則召來了沈楚寶、林嘯谷、朱學範、郭蘭馨，還有一個要緊人物張子廉，杜月笙要叫他來從速建立洪門關係。

張子廉一到，旋卽展開活動，張子廉是洪門中很有名氣的人物，雖然他香港碼頭不熟但卻跟香港洪門早有關連，多年以前他便聯絡上另一位洪門大哥向松坡，河南的明德，香港當地的梅光培與朱卓文。梅光培是國父的外甥，民國初年，擔任過粵軍南路司令；朱卓文也曾是粵軍將領，卻又受過香港政府的賄買，意圖顛覆革命政府，而在民國十四年八月二十日，轟動一時的軍官學校黨代表廖仲凱被刺案中，擔任主兇。

由這五位洪門大哥聯合，早年曾在香港共開一座五聖山五聖山的五位大爺裡面，張子廉來自浙江，向松坡籍隸湖北，明德是河南旱道上的人物，在香港當地，起不了多大作用。不過梅光培，旅港多年，在警察、海員和漁民中，掌握住不少的弟兄，五位大爺拼一山後，共為山主，自以梅光培為五聖山的主峰。

洪門規矩，開山還得立堂，就五聖山來說，五位大爺都是立了堂的，他們的堂名，用「仁義禮智信」五個字，再加上各人名字中之一字而成，譬如說梅光培的堂名是「仁培堂」，朱卓文的則為「義文」，明德的叫「禮德」，向松坡的謂「智松」，張子廉的呢，便稱為「信廉堂」了。

幫會人士有一句口訣：「但見金盆開花，不聞清洪分家一，辛亥革命成功，「韃虜」業已如願驅逐，清幫洪門中人，由於身份漸次公開，往來日見親密，洪門中空前絕後開過雙山號稱「雙山頭大爺」的楊慶山，和清幫裡「一步登天，領導群倫」的杜月笙，數十年來通誠合作，彼此呼應，便是最佳例證。杜月笙初到香港香港洪門中人仰他的盛名，爭欲一睹風采洪門「檢口令」中有道是：

「洪門訪的是將才，古來英雄多親愛！」

但是他們乏人援引，沒人介紹，苦於不得其門而入，杜月笙那頭，更是亟於結識香港的洪門人物，希望能夠引為贊助，俗話道：「強龍不壓地頭蛇」「唯有行客拜坐客」，他要在香港拜碼頭吧，偏是門徑不通，禮數不熟。兩方面便這麼僵住了，因而便傳出許多流言蜚語，還有人形諸筆墨，寫成趣味盎然的篇章。據說杜月笙初到香港某日午後，柯士甸道公館裡突來一名壯漢，拿出手槍，對準杜太太，囑將臂上金鐲褪下，讓他帶走。威脅之下，杜太太（按時間推算當然是姚玉蘭）唯有照辦，壯漢臨行之前，向姚玉蘭說：

「我們並不稀罕這點東西，拿去只是做個標誌。你丈夫是上海大亨，彼此原屬同道。到了香港，莫說依照幫規，應得認識『前人』，寓論平常交遊，行客也須先拜坐客。你丈夫未免太託大了，所以我們不得不玩上這一套。」

說罷，揚長而去。後來杜月笙知道了，自承失之大意，確屬理虧。訪得當時香港在幫的以年近七旬的謝老頭子輩份最高，乃備具全名紅帖，登門造訪。謝老頭子原是「打漁殺家」裡蕭恩一流人物，相見之下，慰洽平生，義氣博義氣，顯出一派江湖本色。果然隔日有人登門將金鐲璧還，一面賠禮謝罪。於是他在華南幫會上，從此搭上了關係。

前些時姚玉蘭在她的臺北寓所客廳裡，聽到筆者提起這一段，她不覺笑了起來，說是：

「這是絕不可能的事，因為那時候，他們誰也不戴金鐲子。」

話雖如此，杜月笙初來戶到時，和香港洪門弟兄關係較淺，亟須交結，也是事實。這便是他急於召來張子廉的道理。張子廉到了香港，找他早年的老弟兄梅光培、朱卓文，杜月笙才跟洪門人物「慰洽平生，互通聲息」，儘管他在客中，手頭相當「拮据」，但是他對洪門弟兄還是一擲千金，掬誠交好，譬如楊慶山的左右手劉聯珂，時在香港，寫了一部「幫會三百年革命史」，請他題字，杜月笙倩楊千里代筆題了以後，立贈港幣五千元，要劉聯珂印行十萬冊，廣為流傳。

弟兄門徒漸次集中

人馬一撥撥來，場面漸漸開啟，開旅館住長房間，終究不是長久之計，於是杜月笙便派人找房子，作小住香港的打算。這香港杜公館便在姚蘭扺步不久以後，設立於九龍柯士甸道一一三號到一一五雙開間門面，樓凡三層，恰與上海華格臬路杜公館相垺。屋主是澳門賭大亨，素有「澳門杜月笙」之稱的高可寧，最近大鬧澳門，為虎作倀，甘做共黨爪牙的澳門煙賭頭腦何某要算是他的第三代，「澳門杜月笙」高可寧有的是鈔票，前