在澗，碩人之寬。獨寐寤言，永矢弗。”這經》，是一首隱士之歌，說大丈夫在山澗之間遊蕩，獨往獨來，雖寂寞無侶，容色憔悴，但志向高潔，永不改變。

而郭襄雖然身為女子，一生的經歷卻和這首詩最為貼切，常年孤身流浪江湖，獨來獨往而風塵僕僕，心中雖然思愁萬分，卻不減半分豪爽之氣。

這首曲子郭襄空暇之餘，經常獨自一人靜心彈奏，楚邪年少之時就已經粗通音律了，當時雖然不能完全體會到郭襄的心情，卻也能感覺出郭襄心中的愁苦之意，所以對這首曲子雖然很少彈奏，但印象卻已經頗深。

嫋嫋琴音如一縷輕煙一般，隨著寒風緩緩飄蕩，漸漸如潮水一樣四溢而開，慢慢充盈了整個少林寺。

這曲《考盤》本應是一曲逍遙自在的脫俗之曲，但此時聽在耳中卻讓人感覺到其中有著一絲怨天之意，似是在埋怨蒼天為何不讓人過的自在一些，為何不天隨人願，總是戲耍世人。

輕靈的琴聲吸引了遊客的心神，這般傳神的琴聲讓他們的心中自然湧上了好奇之意，要知道在當今古琴這種樂器已經比較沒落了，大部分人也只是能夠在電視或者音樂上聽一下，現實中還從來沒有聽過。

琴雖然沒落，卻不代表已經被國人遺忘，相反作為傳承了兩千多年的樂器，在現在國人的心中無形的地位卻不是其他樂器可比。

在中國古代社會漫長地歷史階段中，“琴、棋、書、畫”歷來被視為文人雅士修身養性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態，而在音樂、棋術、書法、繪畫中居於首位。

文人雅士自古就是被人所崇拜敬重的人。今日能夠在遊覽少林寺之時，耳中突然聽到這樣難得一聞的琴音，本就是來此散心地遊客自然不願意錯過，再者作為名傳千年的少林寺，說不定在這裡能夠有緣遇到善緣呢。

在少林遊覽的遊客不自覺的隨著琴音向著琴聲發出之處會聚了起來，卻沒想到走到一座大院子地門前。被兩名年輕的和尚攔住了去路。

“各位施主，裡面是私院，並不開放給遊客，請大家不要往前走了”。

眾人聽了心中頓時失望不已，看向院子，只見裡面白雪皚皚，遠處的房屋在積雪中若隱若現，可以看得出裡面的地方很是雅緻。對於裡面，遊人心中自然極為好奇。不過既然少林的僧人說了裡面不對外開放，眾人心中也是無奈。而那錚錚的琴音還在源源不斷地從裡面飄出，迴盪在這被白雪覆蓋的古剎中，讓聚集在這裡地人一時間捨不得離去，依舊圍在附近傾聽琴聲。

“師傅，我是一名記者。想要進去採訪一個人，能否通融一下，讓我進去？”眾人剛靜下心來。卻看到一名年輕男子上前走到了守在門口的兩位和尚前，伸手遞過去一張名片。

“阿彌陀佛！”和尚低吟了一聲佛號，回絕道：“施主請原諒，沒有主持的許可，這裡是不讓外人進去的”，

那名記者聞言一愣，向他詢問道：“我記得以前不是能夠進去麼？怎麼現在不讓進了？”

以前雖然裡面不能隨便進去，也沒有對遊客開放，因為裡面是少林僧人的居住之地，但只是相對來說比較難進，而記者一般只要有證件，少林就會直接放行，因為這畢竟也是在宣傳少林。

“對不起施主，因為近來事情繁多，所以暫時不接待貴客了！”

最近幾天遊客還是如平常一樣並沒有增多，但記者卻多了很多，剛開始少林還不知道他們地目的，以為只是像往常一樣進去拍攝一些照片，但不曾想他們進去之後，直接到處詢問楚邪的訊息。面對這樣地事，少林自然要詢問一下楚邪的意思，而楚邪也自然直接一句不見就給回絕了。

少林依言幫楚邪回絕了那些記者後，那些記者並沒有直接離去，而是想著辦法到處尋找楚邪，沒有辦法永明主持直接讓人守著外面的大門，不讓外人隨便進來。

“師傅，大師，我們來這裡真的有急事，要見楚邪楚先生，這件事可是關係到中日兩國，你們這樣攔著我們不讓我們見他，要是耽誤了事情，這責任誰能負責？”

看到和尚依然不讓他們進去，旁邊的其他幾名記者也開口說道，自從前幾天網上傳出消失數月的楚邪突然出現在少林寺，尋找了良久的記者們自

快的速度趕了過來，有人關注的新聞就是財富，楚邪引起了尋常百姓的關注，那些媒體和報紙自然不會置之不理。

面對記者說的這麼嚴重的話，那兩名和尚仍舊不為所動，語氣平淡的回答道：