宋哲元、張自忠、馮治安、劉汝明等一直以愛國不內戰的思想教育士兵。在喜峰口戰鬥打響之前，宋哲元專門題寫了“寧做戰死鬼，不做亡國奴”的口號，鼓舞士氣。平常還以日本侵略者為假想敵進行訓練。

大刀怎麼能在用現代武器裝備的日本兵面前顯出威風？事也湊巧。當日軍佔領喜峰口得意之時，29軍士兵帶著大刀和手榴彈，靠近了敵人，一排手榴彈丟擲去之後，中國士兵大喊著殺、殺、殺揮舞著大刀出現在日本兵面前。趁著他們對中國兵戒備鬆懈，大刀如砍瓜切菜。敵兵未明白就裡，還以為天兵天將來懲罰他們，人頭已經紛紛落地。29軍士兵大都有武術底子，耍起大刀來虎虎生風，刀光紅纓在敵人面前飛旋，使其眼花繚亂。日本人不怕死，但怕用刀砍頭。為什麼？日本國本來也是佛教國家，但他們的最高佛不是阿彌陀佛，也不是釋迦牟尼，而是天昭大神，天昭大神是日本國國神，最高神。但這位大神有一個毛病，不收無頭之鬼，也就是說，人被砍了頭，成了無頭之鬼，天昭大神就不收了，不能成神也不能再輪迴轉世，永遠是孤魂野鬼。與此同時，活在世上的人也不能饒無頭之鬼，視之為家族的恥辱。武士世家是這樣要求的，當然平民百姓也如此照辦。所以日本人死得講究，死得有名分，要麼切腹，要麼槍斃，臨死也不能身首分離。因此趙登禹的大刀隊出現在日軍面前，尚未肉搏，日本兵生怕身首分離就已經節節後退，把佔領不到一個時辰的喜峰口陣地拱手交還中國軍隊。

29軍大刀隊的抗日捷報不斷從長城傳出，鼓舞著有民族自尊心的所有中國人。在上海從事抗日運動的麥新在29軍大刀隊英勇精神的激發下，傾吐出來他的全部愛與憎。激情之下，引吭高歌：

大刀向鬼子們的頭上砍去！

29軍弟兄們，抗戰的一天來到了！

抗戰的一天來到了！

前面有東北的義勇軍。

後面有全國的老百姓，咱們29軍不是孤軍。

看準那敵人，把它消滅！

把它消滅！

衝啊！

大刀向鬼子們的頭上砍去，殺！

這首“大刀進行曲”是盧溝橋事變爆發後的一首優秀的抗戰歌曲，創作於1937年7月，8月在上海演唱，不久“大刀向鬼子們的頭上砍去”的雄壯歌聲很快在全國唱開來。它鼓舞著全國軍民去爭取抗日戰爭的最後勝利。

29軍在喜峰口一帶固若金湯的防禦，使日軍志氣餒敗，他們見雷池不可逾越，遂將主攻方向轉到羅文峪方面。

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重創日軍（1）

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行進中的29軍

張自忠

1891。8。11～1940。5。16抗日殉國將領。字藎忱。山東臨清人。1914年投北洋陸軍第20師當兵。1930年參加蔣、馮、閻戰爭。次年所部被蔣介石收編為第29軍第38師；任師長。1933年率部參加長城抗戰；在喜峰口前線重創日軍。1935年6月任張家口警備司令。11月兼察哈爾省政府主席。1936年6月調任天津市市長。1937年“七。七”盧溝橋抗戰爆發時，受第29軍軍長宋哲元委任；代理冀察政務委員會委員長及北平市市長。平、津陷落後，於9月3日潛離北平（今北京）。11月被任命為第59軍軍長。

羅文峪地處喜峰口西南50公里，南距遵化十多公里，長城自西向東在這裡向南拐了個彎，為喜峰口後方聯絡線之側背。兩側山勢陡峭，隘路縱橫。其西的隘口名“山楂峪”，長城碉樓均尚完好。日軍如果將該地佔領，第29軍主力陣地喜峰口將受到嚴重威脅；日軍如果繼而長驅南下遵化，部署在平東（北平東部地區）的中國軍隊均將被斷絕後路，中國軍隊在華北的防線勢必全線崩潰。守衛羅文峪的部隊是第29軍暫編第2師劉汝明部。該師守備龍井關到馬蘭關長約50公里的地段，面積過大，兵力薄弱，僅賴長城之險。

3月14日，日軍開始迫近羅文峪。宋哲元命令第37師第219團劉景山部、第38師第228團祁光遠部增援劉汝明；令第38師第224團董升堂部向四十里鋪集中；令第106師沈克部由薊縣以東向長墟外興隆方面前進，夾擊南侵日軍。

15日一早，38師師長張自忠由三屯營親臨喜峰口前線，視察陣地，他召集全師營以上幹部開會，作戰前動員。他慷慨激昂地說：“日本人並沒有三頭六臂，只要我們全國軍民齊心協力，與日寇拼命，就能將日寇打出中