母，無和有都來源於道，其玄妙和深奧，非言語所能及。作為本源，道是唯一的，無前無後，無上無下，無善無惡。又有前有後，有上有下，有善有惡。導致為物，惟恍惟惚，其中有物，其中有精。”

“這麼說來，看來道長是說道可以生惡了？那又得什麼道？惡道？”法琳繼續追問。

“大師問得道，得的是什麼道。這說來還是要了解什麼是道。道是規律，是天地變化的成因，道者萬物之奧，道存在於一切事務之中，貫穿一切事務發展的永恆規律，作為規律，道是看不見，聽不到，摸不著的。是不可抗拒，不能違反的。求道自然是為了求得大道的規律。而得道，得的是法則之道，天地眾生都要遵循道的法則，故從事於道者，道同於道。所以得道就是堅持遵循道的法則，遵循自古以來的法則，用來駕馭現實中的所有。堅持道的法則，天下自然和平安定，放棄道德原則，則會陷於兵荒馬亂之中，按照道的法則去作，道就會成全於人。天之道，利爾不害。”

黃俊明半文半白的一通大談，全然用一本道德經就解決了法琳的提問。這也多虧了現世中那麼多訊息，才能給黃俊明這樣一個機會。當然這話聽在其他人耳中則完全不同。幾個長安城附近道觀的觀主，對於道家經典自然是非常熟悉，然而在他們看來，道就是虛無縹緲的，讓他們用一生去追尋的。而現在聽到黃俊明如此解釋道，自然是眼睛一亮。這才感覺到在生活中道無處不在。對黃俊明更是欽佩。

同樣的這話聽在圍觀的香客耳中也是一陣驚愕，在他們眼中的道，就是道士口中的道。哪想到和自身如此的接近。本著對道的敬仰，日後的行為上更加的合乎道德的標準，此事暫且不提。

“仙師，我懂了！”少年的李承乾此時剛剛七歲，聲帶還沒張開，情急之下聲音就有些發尖。不過他卻絲毫不顧自己聲音的難聽繼續說道：“道生萬物，自然也生善惡，就像兩級陰陽一樣，但道本身無惡無善，是至公的。得道是為了瞭解事物發展的規律，和利用規律做事。自然是堅持和遵循著道的法則。所以得道與道是否生惡無關。得道之後自然是順著道的規律去做啦，仙師也說了，天之道，利爾不害。就是說道的規律是沒有害處的，沒有害處就自然成仙成神嘍！”

此時的李承乾太小全然不像是史書中描繪的那個暴虐陰霾的性子，反倒是很聰明，很勇敢，在這麼多人面前絲毫不漏怯的總結了黃俊明的話，說完竟然還洋洋9自得的朝著法琳和尚擠眉弄眼，好一個俏皮的性格。

黃俊明聽完李承乾的答話，暗自點了點頭。轉身對著法琳和尚說道：“不知法琳大師可弄明白？”

法琳也沒想到，黃俊明能準備的如此充分，要知道法琳曾經也是做過道士的，對道教的典籍也有一定的瞭解。深知道教最難回答的問題就是對“道”這一字的解釋。如今聽黃俊明將道教的道完美的作了解釋，不由得有些頹唐。雖然自知道教典籍中還有好多漏洞和矛盾的地方，但遠遠都沒有這一個“道”字有用。今日黃俊明要是不能完整的解釋好“道”的問題，肯定是會身敗名裂的。身為下凡的天仙，自當比其他道士更懂得什麼是道，若連黃俊明都不懂什麼是道。那道教在這大唐真的要被打壓的死死的了。佛教自然會上位。可是現在卻。。。。

法琳突然有了些心灰意冷的感覺。卻聽耳邊黃俊明那惡魔般的聲音再次響起。。。。。

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73　佛道論爭（三）

73佛道論爭（三）

“法琳大師還有何疑問？”黃俊明調笑道。

法琳和尚搖了搖頭，心底早就沒了再辯下去的打算。身為高僧的他雖然還有許多能扳的倒道教的疑問，卻也不敢再開口了，萬一再被黃俊明破解了，那佛教可是真的再也無法翻身了。

黃俊明見法琳和尚搖頭不語，從心底也是舒了一口氣。捏了一把汗，道家典籍中自相矛盾，無法解釋的語句、字詞可是不少。黃俊明雖然對其一部分有些瞭解。但疏漏也不少。誰讓中國道教神系混亂呢，幾乎每個大些的道觀都尊崇一尊神像，奉讀一份經典，所以典籍之間的矛盾疏漏必不可少。要是法琳和尚真的問起這些，黃俊明還未必真的會作答。到時候可就慘了。

至此黃俊明突然想起一個瘋狂地念頭，編纂《道藏》！