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第四百零四章 土地廟黃泉路,搶魂奪命的出馬仙!

路引的,沒有路引的都會被押解到枉死城!

有了土地公的路引,並且謝絕了土地公親自陪同的好意,王鍾腳下升起兩朵青蓮,託著他的身體向那黑漆漆的通道飄去!

到達通道之後,也就是陰間的第二站,黃泉路。常聽人說黃泉路上不好走,黃泉路上無老少。確實這樣。黃泉路上向上看,看不到日月星辰,向下看,看不到土地塵埃,向前看,看不到陽關大路,向後看,看不到親朋四鄰。有人會問了,死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車,為什麼不用這些工具上路呢?熟不知這個時候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢,只有進了酆都城才能叫做一個真正的鬼魂。正規堂口的弟子就更明白了,有的時候給人買壽搶魂,就都是在這個黃泉路上搶魂的,也是湊巧,王鍾在黃泉路的確見到了搶魂的!

這裡的大仙就是東北的出馬仙居多,北方稱為搬杆子、頂香火頭、領兵帶隊的。南方稱為出殼、落座。放桌等。隨著地域的不同,叫法也很多。但最終都是一個目的,有一個弟子(也稱弟馬)帶領一個仙家的堂口。為人查事看病。

“出馬”是指一些動物仙,例如狐狸,蛇,黃鼠狼等,修煉數百年,然後為自身修煉或接受上天正神的任務,來到凡塵積累功德。以達到位列仙班,成為正修仙神的目的。動物仙中以胡黃蟒常最為多見。道行最高,所以被世人稱為四大家族,相傳家族內又以胡三太爺,胡三太奶最為著名。負責統領及監管天下出馬的仙家。

為了修行,或因接受了任務,想開堂出馬的仙家們,想積累功德,修成正果,普度世人,但又不方便直接幻化成人,或以直接的形式去度人治病,所以他們選擇有仙緣和悟性的人類做為香童。人們又叫做出馬弟子,來與其相互配合以附體的形式來度化世人,所以人間了就又多了一個職業——出馬弟子!

弟子與仙家的緣分一般分為兩種。一種是累世的緣分,弟子前生曾是正神或菩薩的童子,又或是精靈家族的一員,仙家與其前世曾是父子,兄弟,或是師徒。同門的關係。弟子本身就有著一定的法力,只不過是經歷了輪迴無法運用。還有這些弟子有的是有過而下界,有些是接了任務下世度人,所以,從生下來開始,就和仙家們捆綁在了一起,一起度人,積累功德,共成正果。還有一類弟子是家族延續的出馬緣分,也就是其家族祖先曾供奉過仙家,後來祖先過世,出馬仙家們功德還未積滿,依舊逗留於人間,所以要繼續找弟子幫起延續堂口香火濟事度人。就這樣,他們從原先的弟子的後代中去選擇一位較有慧根的子孫去繼承堂口大任。

那些弟子,因輪迴轉世而忘卻了自己是誰,自己的責任和法力。又加上生在了這個現實並且講求科學的時代,對這些事情只能是半信半疑。所以仙家透過一些手段,如無法查明無原因的病痛,人生中的各種苦難,來告訴弟子點化弟子,讓弟子相信仙道之事,瞭解自己的任務和責任。同時打通弟子的相關竅穴,以方便仙家日後與弟子傳達資訊及更便利地使用弟子的身體。這也叫做事磨和病磨,透過這些磨難,也讓弟子體察人生的苦難與艱難,發出幫助眾生的意願。等弟子通竅完畢,及知道了自己的任務及責任,瞭解了自己此生來到人間的目的,明白了自己應該接下堂口,真心的去普度世人的時候,這些磨難也就相繼結束,仙家師傅們也就與其合成一體,共同修煉及接受考驗。待一切就緒,就立堂出馬,結緣度人。

王鍾親眼看到一個狐仙拿著聚魂瓶,在黑衣鬼差的眼皮子底下搶了一個鬼魂還陽,不過他們也不是硬搶,而是給鬼差非常多的金銀,已經各種供奉!

說是搶,不如說是買!

不過想想也是應該,出馬仙法力在高強,也不敢和地府硬來,畢竟他們只是一些沒有脫離獸身的精靈,而不是天不怕地不怕的孫悟空!

對於這種事情,地府也是睜一隻眼閉一隻眼。因為還沒進入酆都城,一切都還有轉機。用現在的話說,黃泉路可算是一個多發事故地段了。黃泉路上一路崎嶇顛簸,各路靈魂有的哭嚎不肯前往,有的滿嘴花言巧語討好陰兵,有的迷迷糊糊一路直走…..

人的求生意識是最強的,但是上了這黃泉路又有幾人能夠還魂呢?任憑靈魂怎麼哀求、怎樣使出渾身解數逃跑,都掙不開陰兵手裡這死亡的鐵鏈,一路歸去。任憑靈魂走的多累,鬼差都不會讓你休息耽誤行程,必須要儘快趕路走出這黃泉路,玩笑話說,黃泉路上是沒有客店的,陽間有再多的錢財在黃泉路上也一樣白費,目的地都是一個地方,陰曹地府---酆都城。

陰間第三站,望鄉