有價值的文物，通常分為兩類，一類是儲存完整，透過對其研究，可以瞭解到古代的社會生活常態的文物，這一類文物研究價值極高，是考古學家和歷史學者們最為喜愛的。

而另外一類文物，則是製作精美的古代藝術品，他們有很高藝術價值的同時，又有很高的市場價值，也就是人們通常所說的古董。

古代流傳下來的古董並不少，但古董的價值也是不盡相同的，官家收藏的東西，要比民間收藏的值錢，古代的名家字畫往往要比佚名字畫值錢，而名人把玩過的古董，又要比沒有出處的古董值錢。

另外還有一種同時具備歷史研究價值和市場價值的文物，那就是曾經出現在典籍記載裡的東西，就像是專諸刺吳王僚的魚腸劍，還有越王使用過的勾踐劍，當然，最著名的還是那不知所蹤的和氏璧玉璽了。

世間文物何其之多，但能留下名目的卻是極少，所以這一類的文物，是極其珍貴和罕見的，基本上都被收藏在各大博物館裡，民間基本上是見不到的，所以一聽孫連達的話，方逸和滿軍就知道這尊金佛怕是來頭不小了。

“這是緬甸貢榜王朝時期的東西……”趙洪濤的歷史功底很紮實，想了一下之後，給方逸和滿軍等人講訴了一段幾百年前的歷史。

原來，貢榜王朝是緬甸的最後一個王朝，這個王朝的建立者叫做雍籍牙，與阿奴律陀、莽應龍並稱為“緬甸三大帝”。

1752年孟族佔領東籲王朝的首都阿瓦後，曾向雍籍牙勸降，雍籍牙拒不投降，以貢榜為基地，一舉擊潰孟族大軍的進攻，從此軍威大振，各地首領紛來歸順，雍籍牙被擁戴為王。

1753年攻佔阿瓦後，1756至1757年又連續攻佔卑謬、達貢（今仰光）和白古，所向無敵，統一了下緬甸，那個時期的緬甸對於周邊地區來說是十分強大的，當然，這其中並不包括當時的清朝。

緬甸篤信佛教，而且是個盛產黃金的國家，有色金屬的資源非常豐厚，在雍籍牙死後，他的子孫用純金鑄造了一尊金佛，在皇宮裡接受供奉。

貢榜王朝的強大，是建立在對中國臣服的基礎上的，在一個偶爾的機會中，當時駐守邊境的一個清朝將軍，見到了這尊金佛，於是心中起了貪念，給一次接受緬王宴請的時候，偷偷派兵將金佛給搶了過去。

但是讓那個將軍沒想到的是，彈丸之地的緬甸，這次竟然沒有退縮，而是直接派出軍隊打入到了境內，將那尊金佛又給搶了回去，那個將軍也因此戰死，戰事發展的越來越大，在歷史上被稱之為中緬戰爭。

最後在清朝政府查明瞭戰爭的原因之後，這場戰爭才以雙方簽訂合約收場，對外宣稱是因為邊境領土和資源控制的原因打的仗，但實際上發生戰爭的誘引，卻是面前的這尊金佛。

知道這段歷史的孫連達餘宣等人，在看著這尊金佛的時候，就像是親眼見證了那場戰爭一般，在他們心目中，這尊金佛的歷史研究價值，遠不是黃金本身的價值可以衡量的。

“趙哥，那……那這玩意到底能值多少錢啊？”

就在方逸和滿軍沉浸在那段歷史中的時候，胖子的聲音又響了起來，對於胖子來說，他的價值觀都是和金錢捆綁在一起的，歷史那東西看不到摸不著的，和他一毛錢關係都沒有。

第579章　捐獻

“哎，我說小胖子，你能不能別那麼俗啊……”

聽到胖子的問話，趙洪濤和兩個老師的臉色都不怎麼好看，這尊金佛在他們眼中，那可是承載著一段厚重的歷史，是數百年前那場大戰的根源，對於考古學家和歷史學家而言，是一件很值得研究的文物。

但是到了胖子嘴裡，這玩意似乎就只能賣錢，難道胖子看不到它所能衍伸出來的重要意義嗎，這種意義又豈是能用金錢來衡量的？

“趙哥，我……我本來就是一俗人嘛……”

看到趙洪濤等人臉上的神色，胖子知道自己又說錯了話，嘿嘿笑了一下，說道：“趙哥，兩位老師，您幾位也別嫌我俗，話說這衣食住行吃喝拉撒，哪樣不要錢啊？”

“我……我和你就沒話說……”

趙洪濤沒好氣的瞪了一眼胖子，對上胖子這樣從來都不掩飾對金錢渴望和滿嘴歪理的真小人，趙洪濤他們這些學者還真是沒有什麼辦法。

“方逸，這尊金佛對研究清代中國和周邊國家的歷史，還是有很重要的作用的……”

趙洪濤乾脆不搭理胖子了，而是轉臉看向了方逸，開口說道：“我覺得他作為一件文物的