因為他知道對面，也就是他的大兄，飛魂城主幽燦的現狀。

上一劫末，正是上清宗與魔門交戰，如火如荼之時，北地動亂，洗玉盟各宗都被捲入。

當時的飛魂城，雖然貴為天階宗門之一，其實實力比之四明宗還遜了一籌，至少，在四明宗的鎮宗地仙未在大劫中殞滅之前，是這樣。

別的不說，只看大劫之後，丟了地仙的四明宗，依舊能穩穩頂住上清宗破滅後的空缺，便可見一斑。

飛魂城之所以跨入天階，大半是因為洗玉盟的平衡需要，佔了四明宗的名額。

當時的情況，是天地大劫與魔劫並起，儼然就是今日的翻版。且蓄積了三千多年的負面力量一朝爆發，甚至要更為激烈。

大劫之中，喪失了“勘天定元”權利的飛魂城，本來超過十人的劫法宗師“儲備”，直接就給打了個對摺，實力大損。

在此情況下，一貫走“厚積薄發”路子的幽燦，認為自己必須拿出城主的擔當，果斷強渡四九重劫，逆勢而上，一舉成就地仙尊位。

幽燦的選擇是正確的，雖然大劫之下，城中的劫法宗師戰力折損了六成還多，但因為他及時成就地仙，使得飛魂城的地位不降反升，一舉擺脫了“平衡者”的帽子，徹底夯實了飛魂城的根基。

然而，強渡四九重劫，打破修行節奏，勢必要付出代價。

幽燦為了提高渡劫的成功率，動用了巫門的“禁術”，也是冒了絕大風險，從“水世界”中，牽引了巫神所化的“靈水”，化入本人巫體之內，藉助巫神法力神通，這才一舉功成。

從渡劫的過程看，幽燦的選擇是正確的，否則怕是早就殞身在劫雷之下。

可問題在於，動用“巫神靈水”，在巫門法統中，等於是從祖宗身上挖肉以自肥，相應的就要受到嚴重的反噬。

尋常的巫門中人叛出，還要受到“巫毒”的折磨，幽燦這種做法，承受的比巫毒厲害了何止千百倍？

幽燦原本以為，成就地仙尊位之後，有大把的機會，將這份反噬壓制住，但他最終失算了。

因為，所謂的“反噬”，是曰“同化”……也可稱之為“合道”！

古巫九變，以成真界，架構了一整套天地法則體系，某種意義上講，整個真界，都相當於巫神的“自闢天地”，雖說之後失控，但在天人九法的層面，巫神完全可以代表大半個“天意”。

幽燦汲取“巫神靈水”，是看重了巫神的“意志靈性”，本義是想在天人相搏的時候，借一把力。

哪知成功之後，這一道“靈性”，磨滅不得，甚至在失了巫神的烙印之後，自然轉化到“天心”那一邊，一下子打翻了平衡，使幽燦在天人相搏之時，落盡下風，被狠拽向“合道”的深淵。

若單純是合道也還罷了，幽燦不是沒有奮力一搏的勇氣。

問題是，九劫以來，“巫神靈水”與“水世界”相融，又受真界法則體系變動影響，早已經異化，所謂的“合道”，連“道”都偏了，合出的盡是四不像的玩意兒。

據幽煌的瞭解，此時的幽燦，已經是面目全非，甚至都不能稱之為人，受兩邊天地排斥，只能生存在水世界與真界這一片交匯地帶。

真界他去不得，去了便等於是“侵入”的妖魔，等著天打雷劈，或被天地法則意志湮滅靈智；

“水世界”也呆不得，呆久了便會被巫神靈水徹底化掉。

幽燦到這裡來，是保護自己，但同時也等於是進入了不見天日的牢獄。

幽煌想來，也為自家大兄慨嘆。

這種情況下，巫胎根本就是必然的選擇。

幽燦正是要透過這種方式，借“胎迷”之障，隔絕“反噬”；借“巫胎”血脈，承載力量，重新開始。

是的，轉生的從來就不是什麼巫神，而是幽燦！

在他們兄弟倆最初的計劃中，湖祭是一定要舉行的，湖祭之時，幽燦的靈識可以混入加持靈光之中，與巫胎緊密聯絡，為轉生做最後的定位。

可是……幽煌又嘆了口氣。

正像他之前所想的那樣，他們一來是沒料到夏夫人的本事，能夠在飛魂城壓過幽煌，佔據主位，也就有了相應耐性，根本不準備“母憑子貴”，一直拖到此界大變局之時，才有了突破；

二來則是沒料到，夏夫人身懷“巫胎”之事，竟然弄得盡人皆知。掀起了如此巨大的波瀾。

這種情形下，就算湖祭上的靈識聯絡成功，做得神不知鬼不覺，可十月懷胎