極高的歷史地位。而且為後人研究宋代的造紙、印刷工藝提供了極好的研究實物。隨著民間發現越來越多的文物實證，足以讓那些喜歡無中生有的外國人啞口無言了。”

諾日朗和傑布同時說道：“原來如此！”

錢教授似是餘興未盡，接著又補充道：“事實上，最早的印刷術開始於隋朝的雕版印刷，經宋仁宗時的畢昇發展、完善，產生了活字印刷，並由蒙古人傳到了歐洲。早在公元前4世紀，也就是戰國時期，私人印章就已經很流行。根據晉代葛洪的書中記載，中原道家有一種刻著120個字的印章，可以用蓋印的方法反覆複製一篇短文。這些都是雕版印刷術的早期雛形。雕版印刷術大約比畢昇發明活字印刷還要早300年左右，也就是大約公元7世紀時期。那個時候，雕版印刷還僅僅屬於皇家或宗教寺廟的專利，用以印刷佛道經文、文學家詩文、諸子正史等等，並沒有得以大範圍推廣。小杰布，仔細看看，書面上寫的是什麼？”

傑布辨認了一會兒，說道：“我只認得一個‘玄’字，其它的不認得。”

錢教授說道：“是《玄都寶藏》！一本關於中原道家的古籍珍本，也可以說是目前由我們發現的孤本。”

聽了此言，馬強立刻瞪大了眼睛，死盯著古書，驚叫道：“天！書面上的字我是不認得，可我瞭解市場行情。看了第一眼，我就琢磨著這書肯定不一般！據我瞭解，元太祖忽必烈曾經下令獨尊佛教，燒燬道教經藏，《玄都寶藏》就在那個時期片紙無存。2003年的一次拍賣會上，僅僅一頁蒙古刻版《玄都寶藏？雲芨七箋》，當時的成交價相當於16兩黃金！這要真是《玄都寶藏》，那我們可是要發大了！”

王林一直微笑，聽他們激動地討論著。聽了一會兒，伸出雙手，小心翼翼地把一摞書上面的這本《玄都寶藏》移開。如果說《玄都寶藏》讓錢教授激動，那麼下面的這本，連傑布也要跟著激動了。幸好他們都沒有高血壓和心臟病。

下面是一本厚厚的羊皮卷，書面上沒有字。但一眼可以看出，不似是中原的書籍風格。

王林移開書後，坐到一邊，對著錢教授伸手示意。錢教授明白，是讓他自己開啟看看。

錢教授雙手在衣服上蹭了蹭，輕輕地翻開了羊皮卷的書皮。書中的內容是手抄的。看到內容的瞬間，錢教授愕然一怔，雙眼死死盯著書中的文字，不再翻頁，似是麻木了，一動不動。看到內容，連對宋書都不以為然的傑布也怔住了。

馬強說道：“錢教授，怎麼了這是？”

錢教授不語。傑布不語。屋子內沒有人答話。

起初，馬強以為錢教授可能是在研究卷中的文字，碰到了不認識的，卡住了，正在苦思冥想，便不再打擾。要是別的古董，沒準馬強會湊到近前，一把搶過來仔細研究一下，他自知文化水平不高，反正那些奇形怪狀的古文字他看不懂，也懶得去湊熱鬧，目光在屋內開始四下打量。

一時間，屋內顯得很安靜，空氣似是凝固起來，甚至連呼吸聲也清晰可聞。

悶了半天，馬強看了看錢教授，又看了看傑布，兩人傻乎乎的，依舊瞪著眼睛緊盯著羊皮卷的內容，如同石頭雕像一般，一動不動。馬強有些沉不住氣了，好奇地問道：“究竟怎麼了這是？”

還是沒人言語。馬強推了推傑布，說道：“傻孩子，到底怎麼了這是？錢教授傻了可以理解，你怎麼也跟著犯傻？”

諾日朗輕輕地笑了起來。

隔了一小會兒，錢教授才一字一句地說道：“這裡面書寫的可都是古象雄文字啊！”說罷，這才開始慢慢地翻動了幾頁。一邊翻著，一邊仔細地辨認著其中的文字內容，然後，停了下來，接著說道：“內容和傑布阿爸伏藏時得來的那本《雍仲古經》幾乎是相同的，記載的是關於香巴拉王國的傳說。”

“啊！”一聽此言，馬強也跟著激動起來，“快！快！快！趕緊翻譯給我聽聽，等回到北京，我一準兒請你老人家泡腳去。”說罷，馬強哈哈大笑起來。

錢教授苦笑道：“指望著我老人家，怕是完成不了這個重任。對於象雄文字的研究，傑布阿爸可謂是泰山北斗，這一點，我向來是心悅誠服，自愧不如。我們在一起研究了那麼久，對這本經書的內容也沒搞懂多少。我也想馬上就能看明白書中到底寫的什麼內容，搞明白神奇的香巴拉王國到底隱藏著多少秘密。可是心有餘而力不足啊！真要把這書弄明白了，還得靠機緣，靠很多人的努力！”說完，錢教授輕輕地拍了拍傑布的肩膀。