“沒辦法，而今這個，地方成為了一處勝景，遊人太多，修道者早已退去了。”三谷主道。

峨眉山為中堊國佛教四大名山之一，是普賢菩薩的道場，平日間遊人很多。

三谷主道：“不得不說，佛教很有遠見，在末法時代來臨前，就開始東渡傳法，藉助我中土多處靈山修行，確保傳承不斷，而印度卻已不信佛了。”

“這裡是普賢菩薩的道場，讓我來看一看，還有沒有上古聖人存在。”葉凡凌空而立，強大的神識掃出，卻什麼都沒有察覺。

“真正的佛門修行者已退離了峨眉金頂，在不遠處的無人區修行，那裡有法陣守護，凡人察覺不到。”三谷主說道。

同時，他提到了佛門的優點，透過香火聚納信仰，靠這些念力修行，在這末法時代有極大的優勢。

“中土沒有人效仿嗎？”葉凡奇怪的問道。

“沒有辦法，中土強人太多，一個道教就可以分出數十上百門派，互不信服，連所尊三清都是相互妥協的結果，更不要提妖族等了。沒有排出一個，系統的神位來，相互矛盾對立。縱有香火，究竟拜誰？土地、城隍、山神、閻王、關二爺、天師、財神、門神、灶神、龍王……王母、老天爺……三清、皇天后土，你拜誰？”葉凡一陣頭大，細想還真是如此。

三谷主所列之神位不一定存在，但卻足以說明了一個問題，中土過於強大，各自為尊，不說妖族等，就是道教本身都是相互對立的，並不統一。

正是因為強人太多，門派林立，才給了外來他教並存的可能。

最後，中土修士一切靠本身道行來度，憑己身來修行，不仰仗信仰外力，修出的神通反而更加強大了。

“說起聚納信仰，倚仗念力修行，西方的道統更甚，還遠勝佛教。有機會你去耶路撒冷聖城，去梵蒂所走上一遭就明曉了，那裡的念力更為純淨，如江海一樣澎湃。也正是因為如此，在這末法時代，西方還能誕生出大神通者。”

三谷主嘆道。

天地精氣乾涸了，沒有了修道所需的靈氣，而人口越來越多了，合理利用龐大的純淨念力，尤為顯得重要了。

葉凡在峨眉金頂數十里外，發現了佛門的一處密地，可以看到絲絲縷縷的念力湧入進去，他散開神識向內觀看，並未見到羅漢果位的人，而整體實亦不及萬妖谷。

他們並未駐足，在峨眉山邊沿地帶左轉右轉，最後進入一片上古法陣中，來到了一片浩瀚的無人區。

“這談，是傳說中的蜀山！”葉晃驚歎。

眼前所見諸峰，直上直下，每一座都如一柄長劍，傲立蒼穹下，每一座山都有一股銳氣！

這就是真正的蜀山，山峰都如劍，有一和驚天動地的氣勢，像是要刺破雲霄。

赤松子在這裡留下道統，讓後人得其法，開創劍修一門，早在看到這些山川地勢時就已註定了。

而今，赤松子所留道統一一劍修一脈很低調，平日間根本不出世，看不到他們的足跡。

直至今日進了此地，葉凡才在十幾座山峰感應到了凌厲的劍氣，三谷主說這一脈不弱於萬妖谷，雖然傳承有缺，但依然無人可以小覷。

他們不想弓起不必要的麻煩，遠遠繞過，避過劍修一門，而後飛行出去四百餘里，終於接近目的地。

這是一座直入雲霄的山峰，陡峭的連飛鳥都不能立足，立上立下，像是一把天劍插在大地上。

且，有一股凌厲的殺意卷出，斬人心神，肌體yù裂，骨骼將折，化龍秘境以下的修士根本無法接近。

葉凡悚然，在當今這今天下竟還有這樣一個地方，真是讓人生畏。

三谷主臉sè蒼白，他勉強立於山前，被陣陣劍氣所襲，肉身將崩，非常難受。

“這就是仙劍山峰，在其頂端有一天池，相傳是赤松子洗劍的地方，你千萬不要勉強進去，不然有大禍！”

三谷主臉sè發白，認真的告誡，說五百年前的那位老谷主天縱之姿，加之曾服食過上古妖神遺留的一枚神丹，修道八百年，踏入了仙台秘境，可最終還是在此飲恨。

葉凡表示知曉了，這個地方劍氣極威，鏗鏘作響，彷彿有千萬天劍在齊鳴，響徹天地間！

錚錚劍氣還傷不到他，但是他卻不得不小心戒備，萬一要登上山巔時說不定真會有大難。

“葉兄一定要小心！”三谷主退後，大聲喊道。

葉凡點頭，一步一步向前走去，臨近此山，上面寸草不生，光滑如劍