劉邦說：“這也不能啊。我哪有那麼多閒錢。”然後他看了一眼桌上的小米飯和涪陵榨菜。

張良於是把第四根筷子放在“不可封”的圈裡了。

張良接著說：“滅商之事已畢，周武王把戰車都放進了大修場，改造成了民用馬車，把盾牌戈矛用虎皮兜子都裹了送進兵器庫存著，以示天下不再用兵。大王能偃武修文，從此不再用兵嗎？”（不打仗，放掉倒黴的老百姓，是大德和大仁）

劉邦說：“不行啊，這戰事還沒完呢。”（偃武修文，是在滅商之後，劉邦現在還在討項階段，二者亦沒有可比性）

“對啊。”於是張良把第五根筷子放在不可封的圈裡了。

“大王，周武王放馬於華山之陽，以示不再用兵折騰老百姓。大王如今能散了馬不用了嗎？”（還是不打仗，跟上文一個意思，跟現在的劉邦所處的階段沒有可比性）

“不能啊。馬還得天天騎著打呢！”劉邦傻呵呵地說。

於是，張良把第六根筷子放在不可封的圈裡了。

“周武王放牛於桃林之下，以示不再用牛車往前線輸送軍火和兵糧。大王現在能放了牛不用嗎？”

劉邦說：“不能。很多集裝箱需要牛拉呢！”

是啊。於是張良把第七根筷子放在不可封的圈裡了（這第七根，應該跟第六根合併只算一根，牛和馬有什麼區別啊）。

張良看看筷子筒裡就剩一根筷子了，於是不再囉唆和邏輯不清，乃至有點強詞奪理地作不具可比性的分析了，說道：“如今天下游士豪傑離別自己的親戚妻子，放著埋老爸爺爺的墳墓不去上墳，別離自己的故舊知交和老情人，單跟著大王您以遊江湖者，只是欲日夜望咫尺之地（這話非常重要，意思是這般武將文臣，都是為了能受封城邑土地而來鬧革命的），如今您把六國的貴族之後全都復立了，天下跟著您跑的這幫遊士豪傑，一看都沒戲了，紛紛返回故國，侍奉您所封的這些君主，守著自己的親戚和故舊。大王您還領導著誰去鬧革命呢？”

於是，張良把第八根筷子放在“不可封”的圈裡了——這大約就是運籌帷幄吧。籌，就是算籌，張良一時找不到，就拿劉邦的筷子替代了。

這最後一個分析，是唯一有道理，也直接合邏輯的。所謂天下游士跟著劉邦，在滎陽城裡餓著肚子守著，在北方、南方和後方的各自戰線上玩命辛苦地戰鬥著，就是為了能受封為王侯將相（跟陳勝起義時候說的一樣），如今把六國土地都給了六國之後，這些人一看股份全被六國分光了，不也就都打辭職報告回家了嗎？

張良把這最後一根——第八根筷子放在“不可封”的圈裡。劉邦當即大悟，立刻把嘴裡一直在邊聽邊嚼的飯給吐出來了，對著想象中的酈食其罵道：“豎儒，幾乎敗了你爸爸我的大事！”連忙下令叫酈食其不許再刻什麼吃裡爬外的印了。

張良本是貴族之後，如今卻不肯令劉邦復分六國貴族，大約不是他不肯惠顧貴族，而是事情有輕重緩急，有大有小，現在是不能這麼做的。還有一個可能，就是張良透過歷史的教訓，透過自己幫著韓王成的一番折騰，以及六國貴族稱王者紛紛得到的悲哀下場，心中已經對貴族之人的命數，失去了迷信和為之努力的信心了。這大約也代表了當時人們的一般感觀，人們普遍根深蒂固的“分封情結”（復立戰國貴族），至此已經不如秦末那麼強烈了。

項羽在從前搞咸陽大分封時，早就開始排斥六國貴族之後，而大封自己的功臣諸將，劉邦遲至今日，才意識到了這一點，開始跟六國貴族劃清界限，專意留著天下給自己的功臣將士做封賞的股本（劉邦比項羽大二十四歲，所以和老貴族們的感情和留念，總比項羽深些）。

不過劉邦似乎也有高於項羽的地方，就是他做決策快。聽到酈食其的建議，當即履行，甚至不及與他人參議，就立刻決策。從前聽了鯫生的意見，也是立刻就分兵守函谷關。這樣的決策速度，確實會出現錯誤決策，但是，在戰爭年代，見到事機，習慣於快速決策，比見機遲的人，是一個決定性的優點。

陳平獻計離間項羽范增

時間一天天過去，滎陽已經被圍了一個多月了，天氣也熱起來了，已到夏天了。夏天的風開始熱起來了，應付夏天已經是眼下最要緊的事情了。

劉邦想著，不封六國之後，可是外面還是圍城甚急啊。怎麼辦呢？想來想去，只好把護軍中尉（全軍總政委）陳平同志找來了。

陳平上次因為盜嫂受金，被揭發檢舉給劉邦了。陳平解釋一番，於