理會。及唐兵進城，城上箭如雨下，果然唐兵死者無數。因此，唐兵都知藥箭利害，連日不敢近關。

卻說李靖令軍士暗掘地道，不料開入城中，正遇水坑，被水衝來，淹死一千多人。坑中水闊，康和阿又命軍士取柴草填之，發火燒燃，其煙直透唐營而出。李靖大怒道：“康和阿識我玄機，令人可惡！”遂演《遁甲天書》，得龍遁之格。忙召眾將傳令曰：“吾少日受龍宮之戒，撫卹生靈，等閒一體。今康和阿死守此城，阻逆天兵，聖天子臨蒞中國，有撫夷不及之憂；爾士庶久戍北番，有式微不回之恨。特敕爾多士，次日五鼓攻城，期在必克。前進者賞，後退者誅。”眾將得令，各各回營，準備攻城。李靖又令焦文、焦武寫戰書數十道，射入城中。雲：明日吾兵攻城，不克不休。特諭城中百姓，各宜自愛，閉戶勿出。我兵進城，斷不傷害爾等。倘助兵鬥戰，玉石難分。特諭。

卻說李靖於三更時分，披髮仗劍，對北稽首，默想真武祖師模樣，以神交神，漸漸神合其體。然後禮罡步鬥，呼召六甲尊神、六丁玉女，密佈彤雲野霧。到五更時分，令軍士推鱉甲車到城下，擂鼓大喊，城上軍士各執藥箭，只望火光人喊之處而射，不料火光愈射愈發。康和阿見火光不滅，又是大霧彌天，只叫軍士放箭。比及天色微明，火光息盡，番兵於大霧之中，認草人為真，益發放箭不休。到了辰巳之候，霧猶不散，番兵箭已放完。李靖令軍士各各取了車上之箭，然後將鱉甲車堆起如山，卻將藥箭向城上射去，番兵中箭而死者，不計其數。李靖令軍士登車上城，此時人人爭功，個個向前。唐兵如蜂似蟻，番兵無路可逃，降者無數。康和阿父子欲出北關而逃。伍登與寶林追至。大叫曰：“吾奉軍師將令，請元帥回衙相商，不必逃走。”康和阿自思道：主上又不肯和，吾豈可獨降哉？康利曰：“父親速開關而走，吾去擋住敵人。”拍馬來戰。康和阿自料難脫虎口，遂在馬上自刎而亡。康利被伍登活捉而來，去報元帥知道。李靖聞報，同尉遲恭走馬觀之，撫屍而哭曰：“突厥不道，公何自苦如此！”令降卒同康利收屍，葬於北城山上，以旌其忠烈。軍師、元帥率眾將皆去行禮，番民無不舉哀。

元帥然後入帥府坐定，眾將參見畢，忽軍士報道：“番主與蘇慶桂齎國寶並降表、冊籍，現在北關外，請元帥將令，開關放入。”元帥聽了，嘆息道：“突厥之降何遲，康元帥之死何早也。惜乎，惜乎！”李靖曰：“大數有定，人莫能逃。”不一時，蘇慶桂上帳參見禮畢，將國寶並降表、版籍獻上，致突厥之辭：“願年年進貢，歲歲來朝，永修臣職。遣陪臣蘇慶桂先求元帥賞令。”尉遲恭曰：“爾主負國不服，亦已多年，罪在不赦。今既省悟，宜補蓋前愆。聞爾主有三子，順遣一子入京侍帝，庶盡臣道。”慶桂曰：“臣主既降，尺土之濱，莫非王巨。世子入京侍帝，理之當然，敢不從命？”元帥大喜，卻令軍士扶起慶桂，賜酒接風。慶桂辭曰：“聞康和阿已死，吾主尚未知，陪臣往吊之，然後覆命。”元帥令木蘭同往。康利見慶桂至，相持大哭。慶桂誄曰：康和康和，諫君不悟。

被甲枕戈，身殉社稷。

匪若網羅，猗歟休哉。

萬古不磨，所獲良多。

慶桂誄罷，木蘭挽之回營。軍士早已安排酒餚，木蘭與慶桂同飲。慶桂曰：“久聞將軍威名，獲諸葛心法，善布奇門。陪臣少日，亦學此法，未能深悉其奧，恨勢隔情睽，山間川阻，天各一方，徒深企慕。今見將軍，果然名如其人，人如其德。”木蘭曰：“庶長休得過譽，末將赳赳武夫，何須掛口。”慶桂曰：“願將軍不吝，言奇門之略。”木蘭曰：“奇門由一而二，由二而三。一者太乙，仁德也。象春氣之始蒙，由智而生也。二者象，陽生則陰死，陰生而陽滅，乃秋氣之縱橫也。三奇者乙丙丁，日月星之象，照臨萬物，體物而不可遺。萬物無禮則乖，其勢亦猶是也。門者，休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門是也。三奇遊於休、生、開、景則吉，遊於驚、死、傷、杜則兇。故八門陰陽相間以象人，三奇氣清而象天。紫、白、赤、黃、碧、綠、黑，九氣轉旋以象地也。三奇遊于吉門，又遇紫、白吉氣，為上吉；三奇得門而不得吉氣。為中吉；得門得氣不得三奇，為下吉。此外皆為兇局。”慶桂曰：“三奇之氣，光明多吉。紫白、明暗相參，吉凶易見。至若八門之生死，何所表見？”木蘭曰：“天地之大德曰生，聖人之大德曰仁，四時之大德曰春，奇門之大德曰甲。奇與門，皆輔甲而行。然甲所畏者，庚殺也。故庚遊於東，與甲相戰，則曰傷門。庚遊於南，則甲旺而庚衰，故曰景門。慶遊於西，