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第37部分

“真身舍利,你到底在哪?佛祖,你老人家就不要再給我們玩捉迷藏了。等著你的舍利救人那!”

等到唐果兒哭了一會,將心中的憋屈全都發洩出來,才慢慢站起身,“蘇然,我的樣子是不是很醜?”

“不醜,怎麼會醜那!在我心裡,你永遠都是最漂亮的。果兒,什麼也不用說了,咱們還是儘早在後室中找找吧。真身舍利鐵定藏在這裡,只要咱們堅持下去,一定能夠找到!”蘇然自信的說道。

“嗯,我聽你的!”唐果兒擦去臉上的淚水,轉身看著正在尋找的黃胖子,心裡莫名其妙的流過一道暖流。

“胖子,多謝了!”唐果兒走上前柔聲道。

“我說唐果兒,你別這麼和我說話,太溫柔我受不了,我又不是老蘇。胖子我最喜歡的便是快人快語,你還是和以前一樣,閒著沒事就和我吵兩句挺好的!”黃胖子手中拿著一件法器笑著道。

“皮癢了吧?快點找吧,萬一朱溫他們跟上來,咱們可就要倒黴了。而且說不上為什麼,我總覺得那個黑袍人很神秘,很危險。”唐果兒撲哧一笑,加入到尋找行列。

“朱溫要是敢來,胖爺我一定砸爛他的腦袋。不過那個黑袍人倒是真的有點慎得慌,老蘇交給你收拾了!”黃胖子縮了一下脖子道:“嗨,老蘇,你在那看什麼那?再不找咱們就沒時間了!”

蘇然眉頭輕微的皺起,掃視著後室中的寶貝,“胖子,果兒,別忙活了。先過來看看,難道你們不覺得這裡的佈局很有意思嗎?”

“這能有什麼意思的,不就是一堆東西圍著八重寶函。就算人家是影骨舍利,也是舍利不是,怎麼都要體現出高貴!”黃胖子撇撇嘴無所謂道。

唐果兒剛才是情緒不穩當,現在控制好後,再瞧向後室地面的法器,眼前一亮,“蘇然,這裡東西的擺放不是隨便弄的,這是密宗的曼陀羅結壇。我曾經在一本佛經上面,見過這種結壇,沒想到佛塔地宮竟然是這種結壇,簡直是太完美了!”

“唐果兒,別一個人在那邊興奮,將你知道的說說吧,什麼叫做密宗曼荼羅結壇?”黃胖子問道。

“嗯,果兒,我雖然有些印象但是很少,還是你來說說吧。”蘇然瞧著後室中每件法器點頭道。

“曼荼羅說穿了其實就是觀想,是佛徒用來修煉佛法的一種方式。它有著外在曼荼羅和內在曼荼羅兩種。外在的很簡單,就像是你怕忘記一件事情,隨身帶著紙記下來。這時候這張紙就是外在的曼荼羅,是用來提醒你的工具。”唐果兒回憶著佛經上面所記載的緩緩說道。

“這個外在的曼荼羅好理解,內在的是什麼那?”蘇然問道。

“內在的就要複雜的多,比如說給你一根木頭,你要將它想象成鬱鬱蔥蔥的樹林,能夠讓你在腦海中形成不同的佛像。胖子,比如說給你幾塊銀子幾塊金子,你就不能把它們僅僅當做金銀看待,而要想象成五方佛的壇城。簡單來說,曼荼羅就是一種擺設,僧人面對著它進行觀想,從而洗滌掉身上的雜物,達到報身剎土的境界。”唐果兒說道。

蘇然若有所思的瞧著地上的法器,“果兒,你是說後室中的這每一件物品都是一種供奉,它們形成不同的圈子,共同形成曼荼羅結壇?”

“不錯,就是這樣!”唐果兒嘴角一笑,“曼荼羅結壇的形成很麻煩,你必須要有曼荼羅盤,要有供修羅曼荼羅的貢品,只有這兩樣都滿足才能進行結壇。而曼荼羅盤製造所用的是什麼級別的材料,貢品是哪種等級的,都會影響到觀想的效果。”

“你的意思就是說能用金子就不用銀子唄?能用珠寶就不用沙石?佛不是說眾生皆平等,既然沒有高低貴賤之分,為什麼還要用不同的東西那?難道說佛祖老人家也喜歡搞這一套虛誇的?”黃胖子不屑道。

“胖子,不能這麼說。佛祖當然不會這麼做,在佛祖眼裡真的是眾生平等。但是你要知道作為信徒,卻會認為只有好東西才能夠顯示出自己對佛的虔誠。就說你,能拿金子你會拿銀子嗎?”唐果兒反駁道。

“不錯,佛祖老人家一個人哪裡來那麼多的精力普度眾生,信徒們要不積累起足夠的功德,自個不修煉,說什麼都是空。”蘇然點頭道。

“就是這個道理!所以曼陀羅盤所用的材料,黃金和白銀是最有誠意的,當然還有青銅,鐵板和木板之類的。而供品中最好的就是珍珠瑪瑙,其餘次點的便是藥材,糧食和沙石之類。”唐果兒板著手指頭說道。

大唐王朝哪一個皇帝不是窮盡奢華,將最寶貴的東西拿出來供奉佛指舍