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第八十一章 十萬大山

較兇險了。

墨竹山弟子熟知的瑤光洞化神大妖魔玉蟾婆,就在發爽山脈氾水河底居住。實屬墨竹山的心腹之患。但這癩蛤蟆畢竟是成道已久的化神大修士,而且精滑的很,動不動就出來吃人,見惹來了厲害的,就往水底一鑽,沿河水遁逃到南海去,煩的很。

墨竹山一時也拿不出人手來捉拿它,於是在旄山南谷佈置了南穀道場,與瑤光洞的魔怪作對,爭奪兩山的洞府,並謹防玉蟾婆潛入東邊的四山腹地,毀壞中谷道場的資源。因此雖然不懼瑤光洞的妖魔,但玉蟾婆厲害,因此基本上也要金丹圓滿,甚至元嬰期的修士前來才算穩妥。

而丹穴山鳳凰巢再西向千里,就是這山界的最西端,天虞,禱過二山了。

其中天虞山道場,實屬鎮守西山萬妖的首道關隘,如今有山主一脈的大弟子,化神期的大修士,天虞神君鎮守。

基本上這天虞山已經深入妖魔腹地,四面八方都是大妖怪,實屬元嬰期圓滿才能去的高難度地圖了。

所以按照墨竹山弟子練級路線來說,一般就是在令丘山中谷道場這一片為中心,修煉到金丹圓滿境界後,時不時去禺山道場,或者雷澤討伐大妖怪,嘗試突破元嬰。突破之後再西行去天虞山助大師兄鎮守山門,尋找成道化神的機緣。

當然要是膽子再大一點的可以直接來找李凡咳咳咳……

所以也看的出,有這十座山頭,四大道場,基本上墨竹山從金丹初期到元嬰,練級刷怪的地圖都有了。墨竹山的弟子也就確實犯不著北上崑崙或者中原十二國,去和三大派爭奪什麼資源。

而南宮仙家現在萎靡的很,需要墨竹山幫忙才能保住四座寶山,也不能打壓他們太過,甚至為了確保核心資源,連離國的供奉丟掉都捏著鼻子認了。於是墨竹山也就可以安心維持弟子的修行用度,沒病沒災的飛速崛起。

所以李凡金丹期出山的第一站,就是前往令秋山的中谷道場。

這一次李凡單純是出去開地圖的,探探路,隨便刷點任務練級的,也就沒喊上鯤和劍意,隨手發了個機關鳥回去給茯苓送信,晚飯不用作他的了,就自去婁觀塔外的仙膳坊,買了些金丹期修士用的稌米。

因為他現在心情上限2000點了,但只能一次一點的波動,所以平常必須要靠吃金丹期的食物來日常增長了。不過反正都是一點,倒也不用太好的仙膳,就買些最便宜的仙食就可以了。

在和茯苓打探過之後,李凡也知道了,各個境界的仙膳中,最便宜的是稌。大概金丹期用的稌米,也就五六百文一斗,雖然比凡米貴了百倍,至少比一貫錢一片的饅頭是便宜多了……

什麼是稌?就是一種梗米。

所謂‘凡王之饋,食用六穀,膳用六牲,會膳食之宜,牛宜稌,羊宜黍,豕宜稷,犬宜粱,雁宜麥,魚宜眾。’裡的六穀之一。不止修行者食用,通常人間道也會用來祭神的。

是真的祭神,太素道,太極道之外,這世上還有封神的修行之道,十二國的文武百官,修的就是封神道,活著的時候位列廟堂之高,死了以後就可以由國主把名字記在封神榜上,借山河靈脈封神。

這些封神道修士雖然實力較差,而且封神之後就無法再進一步修煉,總歸也算是在一方水土可以呼叫能靈脈的山神水神。因此墨竹山也用秘法,在佔著的那些山頭上,敕封了些野山神,建了神壇法廟。

宗門也給了祭神之法,像李凡去了地頭上,若是迷路了,或者遭到妖魔圍攻,就可以撒一把祭祀用的稌米,召喚本地聽從墨竹山道士調遣的山神前來相助。

除此以外這些稌還可以用乾坤二炁搓了,餵給兩條鯉魚吃,確實你也吃的我也吃的魚也吃的,當然,鯤也吃的,方便的很。

然後他又看到了旁邊仙衣閣裡頭,還有墨竹山為金丹期修士提供的‘戰袍’。就張老頭和那太監金丹身上都穿的,那身紫綬仙衣。據說還是宗門給的福利,每個弟子成丹後的第一套,給你量身定製,而且只收一個成本價,非常良心,一套置辦下來只要兩萬五千貫……

於是李凡表示,哦呵呵,真尼瑪良心價。

乾脆他也不多想了,就把手裡那點零錢都花了,買了五石多稌米,一起放在儲物玉佩裡打算吃他個一年半載的,就在新人地圖蹲著,刷他一堆破爛出來賣,把宗門套裝換起來先。

於是李凡走出米店,還是穿那身宗門的皂衣褐裘,外頭罩個炎洲買的避火袍,話說被青陽老魔炸掉一件好心痛啊咳咳。

頭上盤發用子午冠束起,背上斜綁著