三分神功說起！

三分神功，目前就是這個名字了！劉志恨分出了自己三個神識，本我自我與非我。見性花開，是為本我，這是出自於性，這個性是人的個性本性，不受於世俗萬物之拘，是為本我。見花非花，是為非我，花是花非花非花，這和見山是山見山不是山見山還是山中見山不是山的道理一樣！是為非我，也可叫無我，但非我仍是我，而無我則無矣，由此還是叫非我合適。而見花是花，就是自我了，這個自我最是全，是本初，是一！道家說數由一始，至四十九，這個一就是調動一切的開頭！是以劉志恨可以透過自我調動非我，再由本我配合，三個我，是為三分！以一人之力分為三，（這在現在說來一點也不為奇，說白了就是自我的人格分裂！只是，醫學上的病理分裂是我不知我，一個人身體內有兩個也許更多的人格，而互不自知，當然，也有知道的，甚至可以借用鏡子作一定的交流，只是劉志恨與他們不同，他是利用上乘的武功和修出來的完滿神識作分出的，不用對著鏡子，三個我可以自我互通，也就是心意相通，這裡面當然也有少量的是可以做到自由相通心意的人格轉換的，但這種例子少之又少，而一旦成了，這人不是天才也一定不是一般人。沒有武功都可以過人一等，並且這還是沒有自我控制的，可見這種分神之功實是一種玄之又玄的武學精神功法，所有武學最後都是修養精神，以達到自我的精神完美！）但是這裡面並不是說一點問題也沒有，一個人一下子分成了三個人，並不是就會一直沒事，人性矛盾就是這個道理，神話中三清一體，結果老子和元始還不是和通天鬧不自在了！花無百日好，人無千日紅，世事無恆定，人想求長生，哪裡會那麼容易，光**強大就行了？還要精神完美，而精神如何完美？那就是難題了，魏晉時的高手為此走火入魔者不下於萬，精神難求！現在，劉志恨終於可以確定在三分之後行三元合一才是上乘**！有分必要有合，這如三國一樣，天下大勢分久必合合久必分，人之神識也是要如此，這才是天道，人道！就在剛才，程英刺入了劉志恨的身體，本來這是必不可能的，但當時的劉志恨在無意識間作到了三元合一，三個人聯合到了一起，這時的劉志恨是為最強，但也是最弱！最強者，在於劉志恨認真起來可以達到大如天地而妙如微塵的境界，最弱處在於這時的劉志恨就是劉志恨，而當時的劉志恨的確是**迷神，一個不查，也就中刀了！但是就算是中了刀，劉志恨一個下意識就止了傷，立時再止了血，這時間太快，以至於沒流出血來，至於傷？短刀出體後，劉志恨的身上就開始了自愈！這正是將要進入不死之境的前表，何為不死？就是說武學高明者可以自我控制自己的身體，想要怎麼樣就怎麼樣，要老就老，但哪裡會有人想老的，自是要年青了，這下細胞新塵代謝都由了自己的意願，也就是這個道理了，不死便在於此。精神與**的同步強大並同步配合，這個同步是相當嚴苟的一個條件，不是一般人能達到的，而且，就算是達到了，也不是就能一直保持下去的。自古以來，修成不死境的不是沒有，但真正保持下來的可就少之又少了，這是一扇神秘之門，到現在為止也是沒有人知道，而真正的不死者也是無法把這一切說出去的，正是這隻可意會而不可言傳的道理。當然，劉志恨意識到了這一點，也為自己找到了方向而高興著，這意味著自己可以得成這一種功法，看到了頭，再走到尾，也就修成了這功法，就可以真正的達成不死之境！

這樣的話，劉志恨怎麼會不高興？但是他卻是喜怒不形於色，只是坐著行功。程英可是有點怕了，不過她也是知道劉志恨是死不了的，這人武功未免也太變態了，中了刀而不傷？不過那傷口可還是在的，一道微不可查的紅線。就在她驚疑不定時，劉志恨睜開了眼睛。

只見劉志恨一雙眼睛便如兩隻秋水深潭一樣，黑幽幽，死靜靜，一絲生氣也不外放，卻是說不出的詭異。劉志恨笑了，道：“還是睜開眼睛看人比較好！”程英這才意識到自己的身子已經快成全裸的了，她本就是內剛之人，這一下可是氣了，一邊護著自己的身子，一邊找著自己的衣服，好在劉志恨還算是個文明人，沒把她的衣服死活地震壞，程英喝道：“你你你自己找的！你不能怪我！想要殺死我，現在就動手！”劉志恨搖搖頭，忽然嘆道：“也只能支援這麼一點點時間了！”說著話，卻是再度閉上了眼睛。程英道：“又怎麼了，你搞什麼鬼！”劉志恨道：“你到底傷了我，接下來你想怎麼辦？”程英現在穿上了一半的衣服道：“你要麼殺了我，要麼放過我，我是不會屈從於你的！”

劉志恨只做輕笑，卻在