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第1105章 準備授田、秩序監視器

說完了領地執政官和領地各部主官、行政人員的服裝問題後,夏多才終於談到找萊頓過來的真正目的:

“春播過後,我準備向領民授田,以褒獎他們為大夏領所付出的辛勤勞動,你覺得怎麼樣?”

“授田?”

聽到這個熟悉的詞,萊頓當即神情一肅,隨後提出了自己的看法:“大人,這會不會太早了些?

“目前領地開拓出的可耕種土地連自給自足都做不到,不如再等上一兩年時間,等土地足夠了再授田也不遲。”

對於萊頓所說,夏多隻是點了點頭,不置可否,授田問題他之前就和萊頓提過,這其實也根本算不上什麼問題。

在耐色瑞爾,一般情況下,開拓領主在開拓成功後,都會為最初的一批追隨者分封土地。

只不過夏多並不願意讓土地私有化,至少不能是那種“風能進雨能進國王不能進”的獨立封地。

因而,他就想到了授田。

只將土地的使用權授予領民,但沒有時間限制,可以代代傳承,也可以買賣交易,只需要在所有權變更時繳納一定手續費即可。

不過出於長久考慮,這些土地將被限定只能用於農業。

這樣的授田方式在耐色瑞爾是從未出現過的,夏多不確定這麼做否會觸及什麼禁區,為此除了和萊頓商議,他還特地就這個問題請教了安布里爾主教。

結果當然是好的,這並不會觸及什麼禁區。

而在和萊頓商議的時候,兩人就制訂出一個大概的授田時間表,至少要在領地糧食實現自給自足之後,才開始著手實施。

但現在時間明顯提前了。

不過夏多也有自己的考慮,前段時間去了一趟塞汶頓,發生了太多事,其中對他接下來的計劃影響最大的,並不是成為伊奧勒姆的記名學生,而是——

從明水商會珍娜會長那裡得到的升神儀式書!

成不成伊奧勒姆的記名學生,又或者是看沒看耐色卷軸,對他接下來的計劃或許會有影響,但最多隻能對一些已有的計劃起到一定的微調作用。

真正能讓夏多改變計劃,甚至是增加新計劃的,就只有那本升神儀式書!

書中較為詳細地記載了成就“貴族之神”的全部步驟,對夏多啟發很大,儘管他現在還無意升神,但一些嘗試,甚至可以說準備工作,卻還是可以先做一做的。

升神儀式中最重要的兩個部分,一個是獲取信仰,並引導匯聚原力,另一個就是引導秩序之力,並構建秩序迴圈。

前者只需要揚名就行了,比較簡單,只不過夏多還有一個血脈能力在汲取信仰,這方面他暫時就先不考慮了。

他主要考慮的是秩序之力方面,他發現【秩序之力】本質上真的很適合領主使用,領地就是一個包容各種小秩序的大秩序體系,領主天然地就是這樣【秩序之力】的掌控者。

這樣成就的神,或許可以稱之為“xx領地之神”。

當然,神不是那麼好成就的,如信仰、原力、秩序之力的具體引數,能做參考的就只有升神書中的“貴族之神”儀式。

其他神,就只能透過反覆實驗才能知道了。

夏多暫時無意升神,也就暫時不需要考慮這些,他想的是既然【秩序之力】真實不虛,那為什麼不能干涉現實呢?

他有種感覺,如果能開發出秩序之力直接干涉現實的技術,未必就比成神來得差。

同時,由於秩序之力深受現實影響,現實秩序的任何變化都會反映在秩序之力的性質中,如果能夠構建出秩序迴圈,那就能時刻監察現實秩序的變化了。

這簡直比領民忠誠度顯示器還有用,畢竟好心辦壞事、辦蠢事的案例實在是太多了。

而現實中,其實並沒有什麼忠誠度顯示器,這就使得秩序迴圈的意義更加重大了!

哪怕不為了升神儀式考慮,夏多都要嘗試一下,這能讓他實時把握住領地發展的狀態,萬一哪裡出現差錯,就可以及時發現並修正。

當然,這一切僅僅只是夏多推測出的理論上可以實現的功能,具體有沒有、有的話效果如何,不去嘗試就永遠都無法知曉!

而授田,或者說授田儀式,就是夏多引導秩序之力、構建秩序迴圈的開始!

當然,授田的意義還不止如此,比如調整領民結構、激發領民開拓意志等,就無須多說了。

總之,授田勢在必行,而且近期就要進行。

而對於萊頓提出