，才會有人願意聽。

“身為知青，我也知道自己肩不能扛手不能提掙不了什麼工分，以前靠城裡的父母寄錢和票養活我，現在嫁入了黎家，那就是黎家的人了，以前臨東和媽對我這麼好，現在媽生病了，我不知道多傷心。”

“之前因為大家都是一同下鄉的知青，父母寄給我的肉票布票和錢，大家都這麼苦，還借了不少出去。”

“想著媽生病要不少錢，想讓他們給我還錢，好給媽治病，誰知道，袁知青不僅不肯還，還想裝作沒這回事兒，還想打我。”

“明知道我媽生病要錢，我媽好歹也是村子裡的一員，臨東也是為了村子挖渠才出事兒，臨南又是烈士，袁知青現在死活不肯還錢，完全忘記了我們村子對他們知青的幫助。”

三言兩語的哭訴，將自己嫁雞隨雞嫁狗隨狗的‘村民身份’點明，又提及了黎家對村子的貢獻，我是跟黎家，跟村子站在同一方的。

緊接著，提出自己來找袁豐新是因為婆婆生病沒錢，而自己是為了討回以前的債款。

最後，利用村民和知青之間的矛盾來達成話術目的，自己可不能夠戴上亂·搞·男·女關係的帽子，不是送去農場改造就是坐大牢，可嚴重了。

不是每個地方的知青和