麓營造中山陵，工程設計及施工均由年輕的建築工程師呂彥直主持。

國民十五年一月十五日開始炸山填土，三月十二日在孫中山逝世一週年之際舉行了陵墓奠墓典禮。第一期主體工程完成之後不久，工程師呂彥直積勞成疾不幸英年早逝，陵墓工程主持人只得由另一工程師範文照繼任。這天，蔣介石來到工地，由墓道拾級而上，只見孫中山的陵墓位於紫金山第二峰中茅山之麓，左臨明孝陵，右臨靈谷寺，墓室在五百四十公尺的高坡上，自下仰望，極為崇高，整個陵墓呈一大鐘形。呂彥直的設計圖寓義深遠，他把整個中山陵設計成一個象徵警世的木鐸。木鐸乃是我國古代施行政教傳佈命令時用的木鈴，又用以比喻宣揚教化之人。《論語》日：“天將以夫子為木鐸”，孔子是古代的“木鐸”，孫中山是近代的“木鐸”。中山陵以木鐸為象徵，表示“天下皆達道”之意。

“天下皆達道！”

蔣介石一邊端詳雄偉無比的中山陵，一邊琢磨著這句話，他很欣賞呂彥直的才幹，只可惜這位天才的建築師死得太早，不然，蔣介石也要請他為自己百年之後設計一座“中正陵”的。雖然蔣介石才四十出頭年紀，就心存為自己修陵墓的打算，看來似乎荒唐。但是，歷史上的哪一位皇帝，不是在一登上皇位之後，不管年紀大小都開始為自己修建陵寢了嗎？這有什麼奇怪的！

“使天下皆達道！”

蔣介石又嘀咕了一句，他仍然十分讚賞呂彥直的天才，把中山陵修建成一隻巨大的木鐸。而這隻“木鐸”，如今正好握在蔣介石的手裡，他只要一搖動，那警世的鈴聲便聲震天下，他要用這隻“木鐸”，去教化世人，去施行政令，去收降馮、閻、李、白。這隻木鐸真是太偉大了，太神奇了，太神聖了，簡直象觀音菩薩手中拿著的那隻淨瓶兒。蔣介石越想越高興，忙命待從副官去把工程師範文照請來。

“範工程師。”蔣介石親切地笑道，“陵墓工程何時才能全部竣工？”

“全部工程已完成，目前正在清理施工現場。”范文照答道。

“嗯，很好，很好！”蔣介石點頭道：“一俟準備就緒，黨和政府便要為孫總理舉行隆重的奉安大典！”

早在去年六月十八日，中國國民黨第二屆中央執行委員會，第一百四十七次常務會議，便決定派蔣介石到北京碧雲寺祭靈，並由蔣斟酌情形，決定移靈事宜。隨後又派孔祥熙去碧雲寺靈前謹敬省視。年底，國民政府派出林森、吳鐵城、鄭洪年三人為迎櫬專員，並從德國專門購買了價值兩萬元的紫銅棺作正式下葬之用。本來決定民國十八年一月一日為奉安大典之日的，隨後又改定為三月十二日，孫中山逝世四週年紀念日進行。蔣介石對此，作了一番精心安排，他對在碧雲寺哭靈時受到馮、閻、李、白等人嘲弄奚落一直耿耿於懷，為了不再受他們的氣，他決定在這次隆重盛大的奉安典禮上，將馮、閻、李、白拒之於外。同時，為了鞏固他的地位，實現真正的統一，他正在實施消滅桂系的計劃，他要在消滅桂系，懾服馮、閻之後，再到北平恭迎孫中山靈櫬南下，安葬中山陵。因此，他授意國民黨中央常務會議，以總理奉安大典，國家體制攸關，而原定日期嫌促，籌備虞有未周，未可簡略從事為由，將奉安大典展期到六月一日。

“到了那時，嘿嘿！”蔣介石十分得意地冷笑幾聲，到那時李、白不成階下囚，也變亡命客了。馮玉祥和閻錫山桂系土崩瓦解，還敢再亂動麼？他們只得老老實實地服從中央，否則便步李、白之後塵！

蔣介石由中山陵巡視歸來，便接到俞作柏派人由武漢送來的情報。據俞報告，桂軍嫡派將領李明瑞、楊騰輝、黃權等有服從中央的意思，但如中央大軍不向武漢進逼，便無法舉事了。蔣介石看了報告，這才著急起來。原來，蔣介石雖已命令劉峙、顧祝同暗中做好西征準備，但如明火執杖向武漢進軍，師出無名，很有可能激成事變，不但桂系堅決反對抵抗，亦將使馮、閻恐懼而倒向桂系一邊，再則李濟深尚未上勾，此時便大軍壓境，也將有打草驚蛇之虞。怎樣才能“名正言順”地討伐桂系呢？蔣介石絞盡腦汁，也想不出個兩全其美的辦法來。他忽然猛省，汪精衛獻的“滅桂策”，象一隻封閉嚴密的炸藥包，汪精衛只向他出售炸藥包，而沒有出售導火索，如果沒有導火索，不管你扔出去威力多大的炸藥包，也傷不著桂系一根毫毛。想到這裡，他即命副官長去把汪精衛請來。可是，副官長回報：

“汪先生已於上週末到上海法租界渡假去了，至今未回。”

“娘希匹！”蔣介石罵了一聲