一份數千字的長電報，和中方上層討論了一下提前出現的麥卡錫主義和鐵幕演說對世界格局的影響。

林漢和中國方面的同志都認為，隨著社會主義的紅潮席捲歐亞大陸，麥卡錫主義的出現是必然的，他不過是資本主義世界在面臨紅色浪衝擊時本能的“防護”反應，沒有麥卡錫，也會有王卡錫李卡錫站出來完成這個歷史使命。

在和中方交流了意見後，林漢給漢娜的建議，就是在這事上再推一把，讓麥卡錫主義在美國愈演愈烈。

從漢娜送來的情報，林漢得知這些日子反共的死硬派丘吉爾，和政棍投機者麥卡錫，這些天來一唱一喝，正把美國國內上下攪得雞飛狗跳。而美國的大資本家們，在看到世界越來越紅的情況下，出於對無產階級革命大潮的恐懼，現在也都在後面做推手，透過各種媒體途徑炒作這一話題。

歷史上的美國，藉著麥卡錫主義的“東風”，讓美國徹底變成了一個警察國家，中情局在這過程中權力極度擴大，美國政府藉著“反共”這個理由，狠狠地清理了國內的各種不和諧的聲音，確定了什麼叫“政治正確”。從那以後美國人只能在“政治正確”的前提下，“自由”地說話了。對於中央集權和增加國家對下層的控制力來說，麥錫主義還是有其“進步”的意義，雖然按左派的觀點，這是獨裁，反動，和法西斯化的象徵。

林漢和漢娜視美國為第一大敵，兩人做夢都想把美國引到邪路上讓其走歪。麥卡錫主義雖然增強了美國上層對下層的控制力，但最大的負面因素，卻是這個國家的資本力量，藉著“反社會主義”這面政治正確的大旗，可以更加深入影響國策。

資本，是一頭貪食蛇，沒有鐵鏈、鞭子、刺刀的強力壓制，他會瘋狂地吞噬一切甚至自己。林漢想看到美國資本家們啃樹最後把樹啃倒，當然巴不得這頭貪食蛇越來越瘋狂。

林漢已經可以預見到，麥卡錫主義開始在美國流行時，美國會變得更保守，自閉，以及迫害橫行。這樣的話，美國國內的許多科技人材會在這過程中大量的流失。美國能在二戰後戴上世界之王的王冠，除了在戰爭中獲取巨大的紅利外，另一個因素就是在兩次大戰後，都大量吸收到了因為戰爭從各國逃亡出來的優秀人材。正是因為不斷地吸收這些來自世界各國的精英，才為美國後來的崛起奠定了基礎。

林漢給漢娜發電報，建議在這事上再猛推一把，透過媒體宣體炒作，宣稱許多來自歐洲的移民都是來“共產主義世界”的間諜，挑拔美國人對這些人進行審查和迫害。一個保守、封閉而歇斯底里充滿受迫害狂想的美國，正林漢最想看到的。

同時林漢也對新中國方面的提出建議，提醒對方趁著麥卡錫主義才剛剛露出苗頭，儘早地將在美國的中國留學生之類的專業人材轉移回國。

在簡單地處理麥卡錫主義的問題後，林漢就又把心思放回到課本教材上了。

第359章滅儒

在林漢跑到東南亞裝神棍之前，在印尼的華人圈子裡，最盛行的宗教就是孔教。印尼孔教大致發展開始於1900年，1906年泗水修建了東南亞最大的“文廟”。

即使是1932年後，隨著林漢以道家玄武教教主外加揚我國威民族英雄的雙重身份，在東南亞傳教，仗著大量的財力物力支援，玄武教在東南亞的影響力，始終也無法完全壓過根基更深的孔教。

自古同行是冤家。即使林漢不是掛著“道家”玄武教教主的名頭，他在蘭芳成為一國元首之後，也是準備狠狠地清理東南亞的孔教的。

至於原因，無他，但看儒家和孔家不爽而已。

林漢生於二十世紀九十年代，是新中國後三十年，中修上臺教改前，最後一批接受毛主席殘留下來的反儒思想教育的一代人。在穿越前，林漢本身就是網上最堅定的反儒份子。二十出頭時，他對主席當年砸爛孔家店，挖斷儒家的根的壯舉，一直神往不已。

即使在穿越前的最後幾年，隨著年齡漸長，對儒家和孔老夫子有所理解，看法不再象當年那麼偏激後，他對儒學儒家仍然沒有心存半點敬意。

在穿越前，林漢和那些在網上高呼要復興儒家的“新儒學”份子打嘴炮時，最愛說的話就是：“想讓率獸食人的畜牲道儒學復活，先等我們這一代最後一批接受過反儒思想教育的大叔們死光了再作夢吧。”

在林漢看來，春秋戰國時誕生的儒學儒家，勉強還稱得上是“人道”，還有一定的思想上的先進性，等變成了漢儒，開始跪舔統治階級，玩起了綱常之後，就逐漸墮落，