當愛護宇宙等級地位低的。高低和諧，全息統一，共同發展宇宙文明，建立越來越美好的幸福生活。

三、宇宙統一倫理的真理準則

宇宙本原是最高階的，宇宙本原的無限倫理是最高的倫理，最具有真理性，是其他一切倫理的最高準則。越高階的倫理越具有真理性，正確程度越高。宇宙本原的無限倫理決定其他宇宙智慧生靈的有限倫理。無限倫理主導有限倫理。較大範圍的道德準則決定較小範圍的道德準則。高階倫理主導低階倫理。越敬奉宇宙本原的心理與言行越正確，越敬畏有道德的宇宙高階智慧生靈的行為越正確。越背離宇宙本原的心理與言行越錯誤，越背離有道德的宇宙高階智慧生靈的行為越錯誤。任何背離宇宙本原、在本質上以下犯上，不符合宇宙等級秩序，違背中道、正道的亂序的意識與言行都是錯誤的。

四、宇宙統一倫理的服從準則

在宇宙等級體系中，下級服從上級，所有宇宙智慧生靈，皆服從宇宙本原。較小的倫理系統服從較大的倫理系統，較低的倫理服從較高的倫理。天經地義，亙古常新。

宇宙本原具有最高的功能。宇宙本原，天人合一，自然控制宇宙萬物。宇宙本原和宇宙高階智慧生靈，在深層次上調控人類世界。因此，人類應當敬奉服從宇宙本原，敬畏服從“神明”，這應當視為人類宇宙倫理的第一服從準則。在巨人百傳叢書思想家卷　《釋迦牟尼　》傳中，記載的佛界故事，反映了不同層次的倫理關係，說明了低階倫理應該服從高階倫理的道理，發人深省： 釋迦牟尼修成舉世聞名的佛陀時，他的父親淨飯王，很想和他見面。歷經二十年的辛勤苦修後，釋迦牟尼帶領一百多個弟子前往京城，淨飯王和百官大臣出城迎接。路上，迎頭相遇。多年未見，淨飯王無法辨認誰是悉達多，他為之茫然。這時，釋迦牟尼恭恭敬敬地從僧人行列中走出來。淨飯王眯眼凝視，怦然心跳。淨飯王很快發現，這位中年人一對閃光的眼睛是那樣的深邃，透露出一種非凡的智慧和悟性，好像在永遠深思和追求人生的奧秘。於是，這位國王興奮得手足失措，失聲喊道　啊，悉達多太子，悉達多！。。。。。。

悉達多卻站在原地，威儀如神，凝然不動。這時，舍利弗從僧人行列中走出來，他舒展開寬闊的袈裟袖子，上前和顏悅色地宣佈了佛門的清規禮節　眾生見僧人要禮拜，父母見了自己歸於佛門的兒女，也勢必跪拜，而兒女只合掌答禮。這是佛界的禮法清規，任何人不得違拗。這裡還有一層重要的原因，即佛陀代表人生的最高智慧，代表顛撲不滅的弘法，代表至高無上的德性，代表眾生追求的最高真理。。。。。。向他膜拜頂禮，乃是表明對真理的崇拜，對人類悟性的崇拜和屈服。國王依然是世俗社會芸芸眾生中的一員，理應跪拜。於是，淨飯王那顆尊貴的心在沉沉下墜，俯身溫順地跪下禮拜。在人生的弘法大道面前，在德由心積、功由心修、福由心作的佛陀善性面前，他低頭了，屈服了。釋迦牟尼慈祥地望著父親，面不動容，口唸：“　自度度他，同成佛道”，躬身合十還禮。

回到宮中，淨飯王強迫自己靜下來，向釋迦牟尼問道：“　朕到底應該怎麼稱呼你　？”釋迦牟尼回答：“請按著先祖的規矩吧”。淨飯王說：“先祖？　我們的先祖都是大帝和國王”。釋迦牟尼說：“　不，我說的是諸佛，具足一切智慧、證得菩提的佛陀”。“啊！佛陀！淨飯王瞭然地點點頭”。

五、宇宙統一倫理的賞罰準則

從隱顯之總和上看，在以宇宙本原為核心的宇宙等級體系中，獎罰最分明。越高階的倫理體系獎罰越分明。獎罰分明，方能有序。有序度越高的倫理系統越文明、越幸福。越敬奉宇宙本原言行越得到獎賞、越幸福，越敬畏“神明”宇宙高階智慧生靈的越得到恩賜、越快活。在言行上遵循越正確的倫理越受到獎賞、越吉利，在行為上越背離更正確的倫理越遭到懲罰、越坎坷。

六、宇宙統一倫理的演進準則

天人合一，一統宇宙倫理。不同的倫理系統既具有不同的道德規範，有具有共同的道德準則。兩者對立統一，相反相成，一起推動宇宙統一倫理的演進。不難看出，尊長愛幼，積德行善，志同道合，同心同德，和諧統一，是跨越不同時空、超越不同社會和時代的共有的道德準則，任一世界、任一社會、任一時代又有自身的特殊的道德規範，宇宙統一倫理是共有道德與特殊道德的大統一。統一是主要的，對立服從統一。在更深層次的倫理統一的基礎上，尤其在最深層次的宇宙倫理大統一的基礎上，宇宙統一倫理在時間順序、空