御書之寶”的印璽，這是乾隆收藏的明證啊。

國寶級的，絕對是國寶級的。何田田隱隱猜到了什麼，於是飛速在各種題跋中尋找，終於發現了“範中立萬里江山圖”等幾個字，沒錯，正是北宋繪畫大師範寬的真跡無疑。而且這幅畫還是隻見於史料記載。

因為時代久遠，所以范寬流傳下來的真跡並不多，但是件件都是國寶，比如說珍藏在臺北故宮裡面的《溪山行旅圖》，就是鎮館之寶。

唐積德在聽了小蝦米的簡單介紹之後，使勁拍了一下巴掌：“這要是放到咱們的拍賣會上，得拍出多少錢啊！”

結果說完之後，引來一大一小兩個丫頭的強烈鄙視，就連大星也朝他比劃著中指，以此表達鄙視之情。唐積德不由撓撓後腦勺：“嘿嘿嘿，這種國寶級別的東西，當然是留在海洋珍寶館做鎮館之寶嘍——”

“算你識趣。”野雞也幫虎吃食，其實論起對藝術品的鑑賞能力，野雞真比唐大頭高出一大截。

珍而視之地將范寬的這副真跡收藏好，大夥又滿懷激動地開始逐一檢視其它字畫。剩下的幾幅雖然比不上范寬的作品，但也件件都是精品，其中有唐伯虎的仕女圖，也有董其昌的畫作。在大開眼界的同時，也令唐積德好生氣憤：像這樣的好東西，不知道有多少都被小鬼子給劃拉去，真該多給他們行行善！

如果大頭哥要是知道，中國的文物在島國至少有200萬件以上，只怕會更加氣憤，沒準又要上演一次“章魚鬧東京”的戲碼——

這些文物，一些是唐宋時期就流傳到日本去的，這還情有可原；但是絕大部分都是從鴉片戰爭之後，尤其是侵華時期被掠奪而去；另外在改革開放前後，也有“日本友人”低價購買了大批的中國文物。據說當時“友人們”進到古董店，都是一抱一抱地買走古代書畫。

無論是何種原因，其實都記錄著中華民族的一段段落後和屈辱的歷史。這個世界，歸根結底還是一個弱肉強食的世界，這是歷史發展的必然，沒什麼好抱怨的，想要贏得自尊，必須自身強大。

想明白這些，大頭哥的心氣兒也順了：大不了以後找回來便是，咱們不就剛從山姆大叔那裡忽悠來20個億嗎。

於是繼續看畫，將最後的一幅紙質卷軸開啟，才發現原來是一幅書法，白麻紙上面的字跡飄如浮雲，矯若驚龍，跌宕起伏，彷彿要破紙而出一般。

“這是書聖王羲之的蘭亭集序，不會是真跡吧！”何田田整個人都木然了，身子不由自主地向下坐去，似乎她的身軀，經受不住那幅小小的卷軸。

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第一百四十七章　同行是冤家

唐積德並不算強大的小肩膀還是足以支撐甜甜小妹的，正好趁機抱在懷裡親近親近，這些日子東奔西走的，聚少離多，難得有這樣的機會。

只可惜野雞從中作祟，這傢伙嘎嘎嘎一陣怪叫，一句注意影響，就叫何田田紅著臉掙脫出大頭哥的懷抱。不過這次臉紅，還是激動的成分居多。

作為有著書聖稱號的王羲之，因為生活的時代實在是太過久遠，而紙製品是很難儲存這麼長時間的。所以，真正流傳下來的真跡極為罕見，現存的多數作品，多是唐代的臨摹品，就當是真跡了。

比如說存於故宮的“神龍蘭亭序”，以及珍藏在日本的“喪亂帖”還有珍藏在臺北的“快雪時晴帖”等等，都不是王羲之的真跡。

真跡不得流傳，反倒是摹本能夠流傳，這種奇怪的現象，大概只出現在書聖身上。究其原因，可能是唐太宗開了一個很不好的頭，就是他把蘭亭集序的真跡從智永和尚那騙了來，找人臨摹了各種版本，分發給王公大臣。至於真跡嗎，當然是隨著她一起埋進昭陵。

所以何田田在經過了最初的震驚之後，也很快就意識到這不可能是王羲之的真跡，細看之下，果然在卷首發現了歐陽詢的名號，顯然是這位唐代書法大家臨摹的作品。

即便如此，卷軸上面也印著大大小小數十個印章，一看就是傳承有序的珍品，價值不可估量。這一次大頭哥也學乖了，根本就不提拍賣的事。

隨後，又把其它幾個箱子開啟，裡面有瓷器，也有青銅器，以及一些玉器等等，件件不凡，價值無法估量，沒一件，估計都能成為拍賣行的壓軸拍品。

有了這些東西，海洋珍寶館一下就提升了幾個檔次。如果說原來像個快速崛起的暴發戶的話，那麼現在終於有一定積澱了。

足足欣賞了一個上午，直到肚子咕咕叫的時候，才發現已經過了下午一點，午飯還沒