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次日，裡外具有便席，把璇姑之事暫擱一邊。直到十五日黎明起來，觀水到文廟行香，又李進內，鶼鶼方始問明梁公下落。又李方始叩問璇姑事情，石氏方始噙著兩眼的淚，—一告訴出來。正是：

萬種愁心言不盡，兩行清淚帕難幹。

總評：

雙蓮欲揹負兩人於索上走過，若非豐城江中眼見，何任其行險？乃知第十七回即為此處埋根之妙。

走險究不若用船，妙在隔日翠蓮晃船，先伏曲木蛛絲之誓，在他人視之，索險於船百倍；在雙蓮視之，索固不啻平地，非若小船之易晃也。翠蓮雲：“可不穩麼？”碧蓮雲：“此法甚好！”又李雲：“我是知道的。”絕技驚人，真是：可謂知者道，難與他人言。

小船易晃，或填土或鎮錨，不愈於走索耶？土不易擔，錨須另購，而大船適有鐵環，只費打量片刻工夫，豈不省便？且以雙蓮絕技而置於無用，反為另起爐灶，擔土購錨，豈非笨伯？

惟主意用索，教先著晃船一事。非不能用船也，蓋用小船則無拉動大船之事，即有驚覺，何至船上水手舵工一齊發喊、岸上兵丁縴夫一時俱起，簇出十分氣勢，使又李等忘命奔跑乎？弓不開滿、機不踏足，發出箭括必不猛捷，文字便減顏落色。且無此急命奔跑，不能近保定而遠東阿，又李便不即進京，尤與前數回層層卸遞、逼入本傳之旨枘鑿矣。此為匠心經營。

不拉動大船不特減顏落色，與逼入本傳之旨枘鑿，而趕救鶼鶼全靠雙蓮，又李竟無一毫用力處矣。此書寫又李，處處以全策全力歸之，為古今鈐略另開一生面。若全靠雙蓮，便與“天下無雙人間第一”標題不合，今於木樁拔起、四女直淹之時，又李一手綽住，使雙蓮垂成幾敗之功轉敗為成，而趕救鶼鶼全靠雙蓮者一變而全靠又李，方是另開生面，與全書一色機杼也夫。然後人為天下無雙之人，書為人間第一之書。水手一喝，非大監分說幾至決撒。妙在前回竭力描寫風監心熱，渴欲其來此處，便不妨暢口分說，而偷人一語如燈光四射滿屋照亮，卻仍是雪中一爪，捉摸無蹤，尤為神雋。

結於夫妻乃風監必至之情，非硬坐也。天下人好淫至和尚極矣，而大監欲突而過之，以更無發洩處故也。袋線傾倒賣弄富貴勢，許官許屋許魚肉，天津耽擱轉衛煩難，層層刻畫幾於攝魂追魄。而前在揚州數語，想入非非，直欲令人拜地不起。

木樁直拔起來，四女直淹下去，與豐城江中船直翻轉繩直淹下對照。又李一手扯住索繃、雙蓮從空擲下，與後生划槳仰船繩便宜繃、雙蓮飛跑落下對照，未有此回先著那回，方做那回即注此回，鉤鎖伏應之法盡矣。獨惜此時無岸上五六千人一片喝采、船內—二千人喝采不迭。而船上水手舵工一齊發喊、岸上兵丁縴夫一時俱起，又反面對照法，奇文化文。

逐店吩咐查驗放行，又李等插翅難悶矣。妙在道中先帶小尼，一把鑰匙，天明即開鎖而去也。自結自解，直是以文為戲。

大漢何人？行劫何事？思之不得，悶悶累日。世間好書，如《左》、《史》等類，每有悶人之筆，無此書之層見迭出也。然不悶極則快亦不極，愈悶愈快，餘於此書，蓋往往喜心翻倒極涕淚滿衣裳。

止緝鶼鶼，以石附帶，圖省累也；大盜至百餘名，以賊眾難救，圖卸罪也。有司之巧詐，護役之附同，古今一轍，可髮長為喟。

鶼鶼髻上何以並無玉簪？其為奔跑脫落無疑。書中竟不補出，非破綻也，令人自會耳。如此忘命奔跑而極滑