北海應該是個不錯的選擇，不過那裡不太好接待外國賭客。我們開賭場，不僅要賺民資老闆們的錢，還要賺洋人的錢。”周子躍看著地圖思考了一會後說道。

賭場肯定是不可能開在經濟繁華、人口密集的地區的，比如上海這些地區，如果在上海開個賭場，豈不是人人都跑到上海去賭？

普通民眾賭輸了，對財團來說沒有任何好處。

普通民眾沒有閒錢，他們的錢是要用來支撐財團的商品製造業的，如果財團靠賭博把他們的錢直接贏走了，那麼首先財團的工業發展受到影響，其次會出現許多因為賭博而造成貧困的群體，並且使社會犯罪率激增。

開設賭場的目的，就是損有餘，而非是損不足。

至於是不是損有餘而補不足，那還是看經濟局勢了。

對於財團來說，可以讓普通老百姓過上好日子，但是絕對不能讓普通老百姓有太多的閒錢。

因為在日子好過，有有閒錢的情況下，必然會不幹活，當一輩子米蟲都有可能。

沒人幹活了，這個國家又怎麼發展呢？

當然，資助那些實在貧困的群體那是絕對需要的，但是過得還可以的民眾，那就不需要資助了。

這主要是慈善問題。

如今中華民國也在大力搞慈善，也就是號召大家捐錢，錢多的多捐，錢少的少捐，隨著老百姓的收入增加，很多老百姓都養成了每個月都捐款搞慈善的習慣。

那些商人也在大力搞慈善、公益事業，不過更多的還是搞非營利性的公益事業，因為公益事業可以留名。

這就讓社會保障、公益設施得到了完善，讓中華民國更像是一個人間天堂，在這裡不用怕餓肚子，不用怕穿不暖。

吃的，用的，都比其他國家高檔。

老有所養，少有所教。

無法從事勞動的殘疾或其他原因而造成的困難群體可以得到社會援助，也不用怕餓死，在這種援助下，經濟條件甚至可以過得和普通工人差不多。

這一切的一切，都是建立在經濟寬裕的前提下的。

在經濟寬裕的前提下，再加上廉潔的慈善體系，以及良好的慈善氛圍，需要國家進行鼓勵。

中華民國即不斷鼓勵、表揚那些熱心慈善、公益事業的群體，使得他們成為全社會學習的榜樣，同時在慈善體系上，也做到了絕對的廉潔。

錢捐上來，用途寫得一清二楚，並有回執單。

不是捐款之後就沒有迴音的，而且有回執單，可以證明其人的捐款經歷，做好事不留名的高尚人士是有的。但總的不如留名來得受眾。

關鍵時刻，也可以拿出來證明一下自己的人品不是。

每一個捐款人的捐款資訊都有存檔，用到哪個專案上。這個專案總共花了多少錢，這些錢又買了什麼東西，這些東西的單價是多少，全都會寫得一清二楚。

中華民國慈善協會是專門管這些錢的，這個協會在各地都有分會，普通民眾可以申請去當慈善志願者，去當義工。同時也可以參與到慈善資金花費的各個環節監督上。

同時財團也將參與到慈善協會當中，因為慈善協會購買社會援助物資都是從財團手上購買。

商品價格比市場價要便宜一些，但也僅僅只是一些。一個意思而已。

財團的主要任務，還是把社會上的錢想辦法收回來，因為財團是可以印鈔票的，但是票子多了沒意義的。

票子一多。又收不回來。那麼各種社會問題就出來了。

所以財團並不是可以無限制的花錢，花錢的時候得考慮，這些錢要靠什麼渠道收回，是靠賣商品，還是靠開賭場。

慈善的意義，就是讓那些已經買了車子、房子，生活寬裕的民眾，把錢拿出來讓那些無力購買這些商品的困難群體購買這些商品。這樣即援助了那些困難群體，也增加了市場消費。使消費不起的群體能夠消費得起。

這種慈善體制的建立，也能夠讓中華民國的社會進入拜金時代。

普通老百姓不拜金，老百姓普遍不需要出賣尊嚴去抱富人臭腳，那麼就不會有劇烈的社會矛盾。

現在江渝與周子躍，正在思索著在哪裡開賭場比較好，這就是為了從富人手裡收回閒得蛋疼的資金。

只有收回了足夠多的資金，財團才能動用更多的資源。

如果鈔票發行出去收不回來，這時候財團不可能動用多的錢繼續建設專案，儘管鈔票是想印多少就有多少，無節制的印