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貪劫之後便是嗔劫！

嗔劫也是不同尋常，沒有人敢說我這一生從沒有發過脾氣。哪怕是在小，哪怕是為了再大，再小的事情都犯過嗔恨，犯過嗔恚！

因為孩子恨鐵不成鋼犯過嗔恚。因為，父母受到侮辱犯過嗔恚。可以說，這個世間沒有人不犯過嗔恚，嗔恨。但是，前面的兩種的嗔恨出發點是愛。跟其他不一樣！

有許多是為了名利，為了金錢，為了女子，為了滿足自己的貪慾。或者說是一些雞毛蒜皮的事情而發怒。對自己的父母，對自己的長輩，對自己的妻子或者丈夫，對自己的老師，對自己的朋友，或者對別人。或大或小都是有過嗔恚，有過嗔恨。

有些人說會說忍了。但是，忍就說明你心中有嗔恚。有人批評你，有人謾罵你。你沒有回嘴，沒有同樣謾罵，心中忍了下來。但是，忍了就說明有過嗔恚，哪怕是一絲。你若是沒有嗔恚，根本不會有任何感覺。

然而，能夠做到這一點只怕就是諸天菩薩佛陀了。一般人很難能夠做到，只因為他們還是六道凡夫要做到這一點極為困難。

嗔恨也是分為級別的。你若是一步不讓，一生遇到不順，不愉快的事情就發洩。這是，莫大的罪業，死後就是三途三惡道之中最苦的地獄道。若是諸事不順，遇到不愉快，不順的事情能夠忍那邊是仁者，那便是真正有修為的人。

能夠忍比你強大的人為下忍，能夠忍跟你平等人是中忍，能夠忍比你弱小的人是上忍。能夠忍世間萬物那是聖人！

一旦能夠承受世間萬物那麼你的心量夠大，絕對是聖者，聖人！

不過，在這之上還有一個更高的級別那就是行有不得，反求諸己。感恩一切！

面對眾生嗔恨能夠做到不起嗔恨心，不動嗔恚念哪便是佛陀般的存在。看到眾生嗔恨，從自己身上找出毛病，能夠包容甚至感恩謾罵，感恩嗔恨你的人。稱他們為菩薩，那就是佛陀一般的境界。

因為，眾生嗔恨你，那就入菩薩降臨考驗你的定慧一般。你能夠包容，感恩那就是莫高的境界。達到這個境界之後，所謂的嗔劫都是莫須有的東西，皆會消失！

貪劫也是如此，一旦能夠不齊心不動念，不貪世間一切萬物，貪劫也是莫須有的東西。都是假的消失不見！

接著便是痴劫！

正邪不分，黑白不分。這看起來就像是說，一個人他正邪不分，好壞分不清楚！

就比如說看待世間萬物都是不平衡，都是可恨的。這就是愚痴！不聞妙法也是愚痴。不聽人言也是愚痴。

許許多多的人，一聽到愚痴就覺得自己與愚痴相差太遠。其實不然，對於父母的行動，話語各種方面感覺到了煩，感覺到了不順心意這就是重大愚痴！這是最大的愚痴！

有些人看到愚痴說，我從不犯愚痴。其實，這些人常犯的便是愚痴。他們對於父母的話當做耳邊風。父母是菩薩是佛陀，他們說的話句句聖言，句句是真理！你不聽他們妙法，這就是最大愚痴！

天上地下唯獨父母為子女著想，沒有二人。他們為你講述妙法，卻不聽不聞。除去大逆不道，首先是犯了極大地愚痴心。

愚痴心，不僅僅是正邪不分，黑白不分。對於父母的話不聽從那是極大的愚痴心。父母說錯話自當柔聲下氣細心勸道，或者跪拜在地，蹄聲痛哭改變他們。奈何，卻以為自己懂得大乘佛法，在那裡對著父母指指點點說道：“你犯了愚痴心，犯了嗔恨心，犯了慳貪心！”不得不說，這類人才是最為愚痴，最為正邪不分之人。大乘佛法之中從不講述如此對待父母。

三世諸佛，淨業正因！

淨業三福，第一福頭四個字便是孝養父母，接著便是奉事師長，慈心不殺，修十善業。

第二福便是受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。第三福則是發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。

三世諸佛，淨業正因。三世諸佛皆是這樣成的。如釋迦牟尼佛至尊，證得無上正覺之後，回到王國之中將妙法傳於父親，父親最終往生。此外，妻兒亦是如此。不管是儒家，道家還是佛家他們的核心都是愛，基礎都是孝！

所謂的菩提路，所謂的道場便是家。家就是道場，就是菩提路。在家中修行，能夠成就自己。

孝養父母，父母什麼都的到不了，唯一受到好處的便是自己。在父母身邊能夠迅速提高自己的境界，能夠認識到自己的不足。

許許多多在外修行的居士，學習了幾年佛