嗎？”

姚洋、肖夏幾人都嗤嗤低聲笑了起來，常漢文賠著笑臉，緊趕兩步，伴在衛平身邊討好的道：“哪能啊？一日為師終生為師，這話我可記著牢吶。”趁著說話的空隙他朝姚洋肖夏幾人飛了一個不準笑的眼神，“我這不是怕你給寒生太大壓力嗎？”

衛平自然知道自己學生的小把戲，他也沒在意，嘿嘿笑了兩聲，瞟了我一眼：“你看他有緊張得不會下棋的樣子嗎？”

我淡淡笑著，一點也沒有剛參加國際性賽事會緊張的自覺感，因為與我年齡相近——這自然是外貌上看來——常漢文嘻嘻笑著就走過來逼迫我說理由，被他糾纏得哭笑不得我只好解釋著：“不是我不緊張，我怎麼可能不會有緊張的時候？而是我覺得根本沒必要緊張，現在是什麼時候？三國盃賽？三國盃賽又是什麼比賽？對啊，圍棋賽，那我們是幹什麼的？是啊，我們是下圍棋的棋手，我們來參加自己最擅長的一項比賽，這有什麼好緊張的？”

被我一問一說的話弄得一愣一愣，常漢文眨了眨眼，什麼也沒說。姚洋咳了兩聲：“道理是沒錯，可我怎麼覺得這話好象似曾相識？”

我亦一愣，立刻意識到自己這話給別人的感覺象是領導說出來的話，太空泛太廣了點，笑著解開尷尬，道：“最主要的，圍棋發展到現在，已不單單是任何一個國家獨大。在不同的國家，圍棋已經發展成具有各自特色：日本主戰、韓國主穩，丟掉自己國家的特色而去適應其他國家的特色，想要贏棋無疑是天方夜談。”

這番話一出幾人都收起嬉笑的神色。肖夏屈著手指，在心中不住思量著，他是中國圍棋界，也是世界圍棋界第一個將古術思想——孫子兵法——融入圍棋的人，對我的話自然也體會更深。一邊斟酌著他說道：“那中國現在圍棋的表現是什麼？”

“都有，卻失之偏頗。”我立刻接著他的話道，“對於日本和韓國現在的圍棋思想中國古代圍棋思想無一不包含在內，不論歷史上眾多名手如何爭論戰為高還是穩為重但都脫不開，或者說不會拋離一個思想”

“那就是平衡！”頓了頓，我沉聲吐氣，“這種平衡境界的追求是刻意不來的，它的前提是自然而為。中國古代圍棋是用來修身養性，體天道而和自然，現代圍棋卻是以求戰以求勝，心境失了，棋力自然下乘。中國人或多或少都會受五千年文化的影響，脫開了最基本的去迎合在國外發展的棋道，對弈如何不輸？”

孟寬眉頭重重皺起：“寒生你的意思是中國現代的圍棋還是要追求古代那種修身養性？”

我啞然失笑，搖了搖頭：“現代圍棋跟古代圍棋不同，而且社會形態不同，自然不能這樣說。就算古代圍棋追求的是修身養性可依然能夠看到為數不少流傳至今的征戰局，其戰況激烈不亞於現代圍棋，甚至其中的生死劫尤有過之，這表明古代棋手並不忌諱戰，也會戰也能戰。仔細研究古人的棋譜可以發現一些國手的名局更是攻擊凌厲，但在其凌厲的攻擊下防備也是渾厚無比，這就是古代人追求的平衡，自然的平衡。”

休息室內沉靜下來，在場的五人顯然都體會到我話裡隱含的意思，而且他們也很清楚圍棋界現在追求的勝利是以戰為主，中國的圍棋也在朝這方面發展，與古代圍棋追求的勝利基調完全相反。他們在圍棋上下的工夫都是數十年甚至更多，自然能夠分辨我的話是胡說八道還是據之有理。

現代圍棋與古代圍棋的不同是如此明顯，我當然不會認為就這麼一番話能夠讓他們馬上改變。中國圍棋低於日本低於韓國，難道只是棋法的問題就可以說得過去了嗎？留存下來這個疑問現在就足夠了。

日本韓國的圍棋是從中國傳去，但發展到現在都已經完全具備自己國家的特色與文化，雖說是分支但也是涇渭分明，走著自己發展的道路，中國圍棋忘掉自己的思想而去追著其他國家圍棋發展的道路難道不是捨本逐末？

“中國的圍棋的確追求的是平衡，”衛平苦笑著看著我，“可現在這個平衡可不是講究的時候，若是不潛心下來思考，恐怕會連現在的想法也丟掉。”

我知道現在說出的這些話可以說有混亂其他人思維的嫌疑，最直接的後果便是導致這屆三國盃賽中國棋手的全面崩盤。我也隨著苦笑了一下：“說這麼多隻是解釋我不緊張是因為我是以平衡基調來下圍棋的，至於對不對大家還是在這次賽事過後與我討論，畢竟，眼前最重要的還是三國盃賽。”

彼此望了數眼，不知是誰先笑出聲來，接著大家都笑了起來，將剛才因我一席話給說得有點沉悶的氣氛和心情掃了