還可以再挑戰一次。也就是說，最後一輪要連賽三場，只要智水師太能勝一場，就算她勝！由她執掌峨嵋派。

智水師太還是不服。無量禪師生氣了，對智水師太道：“前掌門人定下的規矩是要比賽三輪，禪理、武功和詩詞，現在如果直接判你勝出，那等於沒有進行詩詞比賽，那

置無一掌門的遺囑於何地？你已經連續勝過慧儀兩輪，現在又給你了三次機會，你難道還沒有信心在三次比賽中再勝慧儀這個小輩一次嗎？你一個長輩懼怕一個晚輩連讓你三場的挑戰，那可是及其丟人的事情，那樣的話，你這個師叔就算執掌了峨嵋，這麼過嘉賓在場，這件事情傳出去，你有臉見外人我們還沒臉呢！”

無量禪師說得很直接也很坦率，她是智水師太的師叔，是峨嵋派的長老。智水師太知道，如果自己得不到這位師叔長老的支援，那這個掌門人是當不成的。再說了，無量禪師說的也有道理，自己這既然能勝她兩次，就能再勝她一次！

三項比試中，智水師太的禪理是最強的，於是，她又道：“那好，那後面兩次的加賽必須比試禪理！”

無量禪師怒道：“加賽的制度賽前就已經決定了，也已經公佈了，有雙方各選擇兩項比試內容，如果選擇的只有一項相同，那就是比賽的專案，如果兩人選擇專案一樣，則透過抓鬮決定。你這樣要求，那是跟賽制不符合的，給人落了口實，你就算當了掌門，也不能服眾！”

智水師太也知道無量禪師說的是實話，不按實現說好的賽制進行，那勝出也不光彩，也會落人口實。她沉吟片刻，終於點點頭：“好吧！我聽師叔你的。”

無量禪師這才露出了微笑。

兩人回到場中，無量禪師又把商量的結果徵求慧儀的意見，慧儀聽了她要連贏對方三場才能當選，只是淡淡一笑，並沒有任何反對意見，於是便決定了。無量禪師作了宣佈。一時間，智秀師太的弟子們議論紛紛，問慧儀為什麼不反對，按照規則應該勝兩場就可以當選的。慧儀還是沒有說話。她的師姐師妹們也沒有辦法。

詩詞比賽正式開始。為了防止作弊，題目由五名裁判當場商議決定。

經過五個裁判關門商議之後，比賽的主持德馨禪師拿到了裁判們擬定的題目，看了之後不禁笑了，朝著那五個人手指點了點，無奈地搖搖頭，走到場中，朗聲道：“經過裁判團商議，擬定的題目是：以男女之愛為題，真摯感人者勝。”

第111章　不負如來不負卿

此言一出，場中女尼們個個面紅耳赤，而那些俗家弟子更是議論紛紛，——讓兩個出家的女尼寫愛情詩，那豈不是讓人笑掉大牙？

智水師太更是面有怒色，而慧儀則飛快地瞟了蕭家鼎一眼，便略帶羞意地低下了頭。

德馨禪師無奈地望向五個裁判，示意他們解釋一下為什麼這麼出題。

等場中稍稍安靜下來，站起來解釋的竟然是唐玄奘的弟子釋窺基！

釋窺基清了清喉嚨，道：“這個題目是我首先提出來的。”

一聽這話，眾人都愣了，他們以為這樣的題目，應該是風流倜儻的京城第一才子盧照鄰提出的才對，想不到卻是這位來自京城皇家寺廟大慈恩寺的主持的弟子，同樣也是一個出家人。一下子場中反倒安靜了下來。呆呆地望著他。

釋窺基掃了一眼場中眾人，道：“很多人誤以為佛教應該清心寡慾，斷絕情愛，其實這是片面的，《楞嚴經》開篇就歌頌了阿難與摩女的五百世的恩愛因緣，才使得摩女成為佛祖的弟子。龍樹菩薩說：‘諸法從本以來皆涅盤相’，**本身沒有罪過，它是人的本性，如果我們強行抗拒，其實已經違背了‘緣起即空’的精神和無嗔的原則了。涅盤本性即空，真正的愛情使人去除了一切雜念，當一心一意為對方著想的時候，空性也就產生了，也就接近了涅盤之境……”

他滔滔不絕引經據典說著，聽得人有點頭贊同的，也有不以為然搖頭的。當然，知道他底細的人都知道，他外號叫“三車法師”，他的三輛馬車的其中一輛，就裝得是家妓之類的女人。這應該可以解釋他為什麼會有這樣的提議。

等他洋洋灑灑說完之後坐下，裁判團裡資格最老的益州書院的院判杜有齋起身道：“我們之所以贊同這個提議，是因為這個提議很出乎意料。而出乎意料的題目，才能避免事先的準備和作弊，也才能考察出兩位參賽者的真實水平。”

其他幾人都紛紛點頭。其中包括峨嵋派的長老無量禪師。智水師太見師叔也贊同這個題目，頓時洩氣了。