和舞會，以及服務於城市最重要的文化和慈善組織的理事會。認可並不能在任何時刻都完美地與巨大的財富相對應，因為會有新獲得財富的暴發戶還沒有完全準備好參加這個上流社會，而且在一些城市中貴族階級本身就分為長期建立起社會聲望的、顯貴的“上流階層”和最近獲得財富（常常更大）的時髦的“頭面人物”。但是假如“頭面人物”的快速上升表明城市上流階層不是那麼封閉和統一的城堡，那麼排外就是它的實質，任一“階層”的成員都有更多的持續性而不是流動性。城市社會頂層的分裂似乎對其下的人們並不重要，後者一貫把上流階級相當多的名人看做一個整體。沃德·麥卡利斯特（Ward　McAllister）發現當他編輯並出版了“四百家”紐約家族名錄後，他自己也被上流社會驅逐出外，400家是威廉·巴克豪斯·阿斯特（William　Backhouse　Astor）女士隨口估計的、她是主要成員的上流階級的最高限（麥卡利斯特的名錄實際上總數達273家）。但是不知道這其中的絕大部分名字或者這一名錄的確切長度的普通紐約人，確實立刻理解了麥卡利斯特“四百家”的意思，以及與上流階層息息相關的以及維護上流階層的知識，這非常有助於他們認識作為整體的城市社會的等級結構。

這一社會結構，主要被這個大城市的複雜性所塑造，不可能按照絕大多數美國人所生活的小社群的同樣形態和方式存在。但是，可以在大城市之外發現不止是效仿城市社會結構的東西，甚至相當小的城市也是不同規模人口的商業和工業中心。它們也許沒有大城市的規模、氣氛和絕大部分給人影響深刻的機構，但是它們模仿了絕大部分普通的制度，這些有助於形成清晰的城市社會的結構。它們按階級分隔的街區也超越了屬於“好的一邊”和“壞的一邊”這樣簡單的區別（在最小的城鎮和村莊中最明顯）。像特瑞豪特（Terre　Haute）這樣規模的城市（1890年人口是30　000）發展出給人深刻印象的街區，修建了當時最時尚的大房子——義大利風格的、安妮王后形式的、羅馬式的，構成了立刻就能辨別出來的富裕和有社會地位的區域。較小的城市和城鎮也對與它們規模相對應的富裕階級有同樣的安排。任何一個較小的城市社群上流階級無論在規模上還是富足程度上，都無法把它自己與當地社會的其他部分分離開來——就像紐約的古老守衛者家族（Old　Guard）或四百家族（Four　Hundred），或者波士頓的婆羅門（Brahmins）（雖然在許多城鎮中也有一個或更多家族在城市政治社會中廣為人“知”）那樣，這更適合於那些住在小城市榆樹大街（Elm　Street）的大廈裡的人。與其把他們看做是他們自己階級的一員，不如將他們看做是中產階級的領袖。然而，比起在大城市中的情況，中產階級的自我意識一樣強烈，與工人階級的分離也一樣徹底。這樣，中等規模和小城市的社會結構採用了保留中產階級和工人階級差別的某種緊湊的形式，可以說是類似於龐大的城市中心的社會結構。

美國經濟發展的社會意義（17）

因為小城市、城鎮和村莊向農村地區的擴充套件，農村的等級與大地方的等級緊密聯為一體，並且在有城鄉居所的專業人士、商人、職員和其他非農業人口起主要作用的地方，農村人口更緊密地融入當地社會。儘管如此，在此我們需要更嚴格的限制條件。農業和小城鎮社會不是簡單的較小規模的城市社會的翻版。親屬和社群間更個人化的網路，以及普遍的認為城市生產方式應該被好樣的鄉下人抵制的情愫，繼續減緩“城市化”對“鄉村集中化”的影響。然而，那些城市的生活方式越來越影響鄉村生活，不僅因為城市和城鎮與鄉村間自然的接近，而且因為不斷增長的跨越美國大陸的語言的流動。1890年12　000種週報中的絕大部分是在俄亥俄州聖巴黎（此地發行兩種）附近的村莊和城鎮發行的，但是這些地方報紙仍然習慣於傳遞和收集大城市報紙的訊息。後者也在擴張（在1890年美國發行了1　600種城市日報），並且在內地流通得更廣泛。郵購商品目錄是一種新形式的印刷品，從城市的商人那裡被寄送給無數的農村家庭，　1890年美國郵局處理的40億封郵件中相當大的一部分是從農村到城市的移民寄回家的書信，他們個人對城市經歷的描述也許是對那些仍然留在農村的人們的最重要的城市生活教科書。大規模流通的雜誌如《婦女家庭夥伴》（　The　Ladies'　Home　panion）對一些型別的農村人更重要，它們包含了各式各樣的