雖說掉水裡沒什麼大事，可是誰知道這水裡有不有什麼其他東西，像之前那古墓一樣，水裡全是大型屍蟞，要不是有那些無辜的保鏢填命，我們肯定無法善終。

“你山洞也太你孃的窄了！”王凱身邊一位看年齡大約在25歲左右，長著一圓臉，鼻子略塌，眼睛略大，怎麼看怎麼醜的男人。

“小兄弟不知道啊，這個洞在當初是挺大的，可是這座山曾經發生了一次地震，所以整座山神奇的往下降了**十公分，所以原本能容下一個人的洞，現在卻只能低著身體進去了。”老頭一邊划著船一邊耐心的解釋。

“哦？這座山發生了地震？知道是什麼原因嗎？”候老三微眯著眼睛問。

老頭想了想，隨即搖了搖頭：“這個老頭子就不知道了，不過據說在80年前，這座山的山頭冒出來100多個骷髏骨架，當時可把人給嚇慘了，一些附近的村民也都搬家了。後來被政府知道後派下來一些人檢視，經過5天的盤查，政府放出訊息，說這裡有座宋代古墓，這一下村莊可熱鬧起來，好多人想去圍觀，但是都被警察給攔住了。”

呂稚緊了緊衣服，一雙眼睛透出奇異的光芒：“看來沒錯了，只是為什麼會發生地震？”

“我看你們應該也是奔著那個古墓去的吧？”老頭問。

王凱聽罷緊了緊拳頭，一雙眼睛帶著戒備看著老頭：“什麼意思？”

“別……別誤會！老頭子我就是想提醒你們一下，這麼多年過去了，如果那裡真的是古墓，也早就被人挖空了，還能等著你們去嗎？而且不知道怎麼回事，據說最近有很多人都在趕往這邊，好像也是奔著古墓去的。”

孫二孃問：“哦？這麼說，你最近……生意很好咯？”她故意在生意兩個字上面咬得特別重，隱藏含義。

“哪有啊，這些人來得早，道路上還沒封死的時候，開車走的那邊，他們來問路，所以我才知道的。”

候老三在王凱身邊低語：“看來這次盜墓的不僅僅是我們，還有別的人，就是不知道是哪些門派。”

王凱一臉狐疑：“這些人是怎麼得到古墓位置的訊息？而且，還趕在我們之前就過來了，不知道得手沒得手！”

呂稚又道：“那些骷髏骨架怎麼處理的？”

“政府派人用挖掘機，剷車，再派大卡車過去，全部拉走了。說來也奇怪，政府說下面有古墓，但是每次派來的人進去趾高氣昂，出來的時候就灰頭土臉的，並且每一次出來的人數都會減少，老頭子我看他們肯定有人在裡面犧牲了。”

“政府有沒有說這些骷髏骨架的身份？”

老頭聽罷笑了笑：“據說啊，是古時候的奴隸。但是這個問題呢，誰也不知道真假，也沒人去研究不。不過呢，山頭因為地震冒出來這麼多骷髏，應該也是奴隸無疑了。”

聽罷，我的記憶就像潮水一般洶湧而出，這些冒出來的骷髏骨架應該是殉葬品。殉葬品一般分人和物品，殉葬人大多數都是奴隸，也有不是奴隸，比如修建古墓時賜死之人，所謂物品就是生前的一些隨身物品，或者名貴器具，華麗衣裳等等。

從生產關係上看，商朝已進入奴隸社會。商代有臣、妾、奚、僕、畜民等各類不同名稱的奴隸，甲骨文中也有把戰俘投入到畜牧業和農業裡的記載。商王朝本身的建立和文字構造及語法構造所達到的水平，都充分地證明這一點。

商朝奴隸制的詳細情況，還缺乏足以說明的直接材料。對於甲骨文裡的“象”字，一種比較流行的解釋，認為這是日下三人的象形，是農民在太陽下面辛勤勞作的形象，由此就說這是農業生產中的奴隸。

在安陽武官村一座經過兩次盜掘的商朝大墓裡，殉葬人數多達79人。在殷墟發掘的很多其他墓裡，也有殺殉、生殉和殺祭的殘骸。通常的解釋認為，用以殺祭和殉葬的人全是奴隸。

這些解釋都有很多推測的成分，而且這些解釋也還不足說明奴隸在社會生產中的地位和進行生產的情況。按照無奴派：黃現璠、張廣志等人看法，古代社會的所謂臣、妾、奚、僕、畜民等名稱代表的都不是奴隸。許多殉葬之人，並非奴隸。但有一點可以肯定的是，商朝確實存在著奴隸殉葬現象。

殉葬是指以器物、牲畜或人與傭同死者葬入墓穴，以保證死者亡魂的冥福。以人殉葬是古代喪葬常有的習俗，而殉葬與陪葬不同之處在於，它是以某種手段使活人非正常死亡後以葬於墓中，有自願或強迫兩種形式。

古代，殉葬制度時廢時啟，這與各時代文化背景息