傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象徵，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說，實為“麒麟送子”之本，見載於晉王嘉《拾遺記》。

在孔子的故鄉曲阜，有一條闕里街，孔子的故居就在這街上。父親孔紇與母親顏徵僅孔孟皮一個男孩，但患有足疾，不能擔當祀事。夫婦倆覺得太遺憾，就一起在尼山祈禱，盼望再有個兒子。一天夜裡，忽有一頭麒麟踱進闕里。麒麟舉止優雅，不慌不忙地從嘴裡吐出一方帛，上面還寫著文字：“水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明”。第二天，麒麟不見了，孔紇家傳出一陣響亮的嬰兒啼哭聲。通行的《麒麟送子》圖，實際上是民間祈麟送子風俗的寫照，方式是由不育婦女扶著載有小孩的紙紮麒麟在庭院或堂屋裡轉一圈。亦有學闕里人樣，系彩於麟角的。還有據此傳說繪成的《麒麟吐書》圖，多用於文廟、學宮裝飾，意思為祥瑞降監、聖賢誕生。

民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此後“麒麟送子圖”之作。作為木板畫，上刻對聯“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。

沈胖子一口氣給我們講了很久，這個傢伙不要看胖，腦子裡面全是學識，人家也是正規的科班畢業的，半路出家做了古玩這一行的，基本的知識可是沒有丟下的，古玩就是看誰懂的多，一件看似普通的物件，你要是知道出處，年代，那麼就自然知道價值了。有眼不識金香玉就是這麼來的，人家眼中是寶貝，人的眼睛裡面就是石頭，這個就會鬧出很多笑話了。我在潘家園的時候，有個人拿著以前的醬菜缸子找我來看看，問問我們收不收，裡面的醬菜的味道還沒有消退呢，這個要是看不懂要是當成了漢代的陶器給收了，這個不就是虧死了嗎？這個還是真事情的、、、、、、

“賣給我吧，你們留著也沒有用”沈胖子開口了

“我說沈胖子，你怎麼屬媲楸的啊，光吃不拉，南京那個古墓出了什麼東西，今天吃飯怎麼問你你都不說的，看到我這有一個好物件就想拿去、、、、、、”我說的這句話的意思就是挖苦沈胖子

沈胖子臉色有點尷尬，很快臉色就恢復了常態“我那點小物件還能和你們幾個大事情的人比啊，你們做的可都是大事情的、、、、、、”沈胖子說話的語氣和怪，我也聽出了話中有話、、、、、、

瘋狂的開始20倒斗的由來

對於沈胖子這種有棗沒棗打三杆的做法，我們早已經習以為常了，總是使詐套我們幾個，上次賣了他一斤陝西大墓裡面挖出的銅輔首這個傢伙就追問了半天這個出處，我最後說的磨難兩可才給打發了，這個傢伙對文物有著狗一樣的嗅覺。懶

“這個趙老闆也會走眼啊，真是長在河邊走，早晚會溼腳啊，胡爺，您真是見到一個打漏啊，這個便宜不清的，我一會在看看這個趙老闆留下的物件裡面有沒有好玩意了？”沈胖子拖著那肥大的身軀貨櫃上下把那些趙老闆留下的物件群補仔細看了一遍，也沒有發現一件值錢的物件，也不知道這樣的一件麒麟送子圖是怎麼混在這些現代瓷器裡面的。

那個年代也有很多這樣的走私手段，即使作為國之重器的青銅器也很多就是這樣流出去的，沈胖子就是精通這樣的手段，就是註冊一個商貿公司。最好有進出口權的那種，就是在那個年代可以拿到紅標頭檔案的那種，買家合理的進口中國的工藝品，那些出土的物件混雜其中，就流到國外了嗎。不是還有海關呢嗎？海關也不是全部開箱檢查的啊，即使真的遇到開箱檢查了的，海關人員也不是文物專家，也不會慧眼識珠的，在眾多的仿品裡面看出真正的出土的物件，這個就是那廝走私文物的高超之處。

當然這個是那些有錢人的走私方式，還有廣東汕頭、汕尾那些地方，就靠著舢板據劃到了海里，那些偽裝成漁船的走私商人就在大海上面交易了，那些每年都被海關水警查獲罰沒的走私人員呢，這些有一部分人是運氣不好，最為多數都是那廝被人點了的，所以才走漏了風聲、、、、、、蟲

“這就是大難不死，必有後福的，這個還不夠的啊，怎麼也來個大一點的啊。這個就是檢漏了，都怪那個趙老闆心眼不好，沒有想到這些破爛裡面還有如此金貴的無價啊，活該，活該”潘子更是喋喋不休，這個就感覺是應該是，也不在意這個，現在潘子也是財大氣粗的，要不是我叫他少些招搖，這個傢伙愛不知道得瑟什麼地方去呢