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第12部分

身,隨後統治了薩巴王國40年①。一般來講她那時還沒有結婚。②

“薩巴王國”時期女性地位如此特殊,竟然只有她們才可以為王,並且她們可以一妻多夫。看到這裡許多讀者可能都想知道中國三代時期的婦女地位如何。假如一致則我們的證據又多了一分,假如相背,則我的整個推理有可能是錯誤的。

很快我得到了來自各方面的確認,即便是正統的歷史教科書上也告訴我們:商代時期的婦女地位非常高!我還幸運地碰到兩位專家,他們告訴我這個問題已經是定論,無須繼續考證。

我甚至得寸進尺,產生了疑問:中國“三代”的統治者真的都是男性嗎?尤其是商武丁時期,為什麼至今發掘出的商代最大墓地卻是位女性?“武丁”有可能就是“婦好”本人嗎?或者這是她的兩個不同名字與封號?同期的示巴女王就有許多不同的名字,她最常見的名字叫“Makeda”,她名字還可以是“Magda”,“Maqda”以及“Makera”。

無論這個猜測結果如何,不能否認的事實是,婦好墓的陪葬之豐富大家都認為可敵君王,這一事實曾經使男尊女卑了2000年的中國人大吃一驚,百思不得其解:一個女人為什麼會得到如此的寵愛?如此多的財富被陪葬那麼這個國家到底還有多少家底能讓國王陪葬?最讓考古學家驚奇的是,從許多跡象看婦好是位領兵打仗的“將軍”。現在的問題是,她真的僅僅是位將軍呢,還是學者們實在不敢往別的地方想而遏止了想象力?她為什麼不可能同樣是位女王呢?一個國家放著那麼多人不用為什麼偏讓一位嬌弱的王妃出去打仗?

商朝開國之母“簡狄”為一女性,夏朝也有跡象顯示開創者為女性,因為國性為“姒”。聯絡到薩巴王國的女王傳統,這些緊密聯絡不可小覷。以前有人把這些解釋為母系氏族公社,看來也可以有其他解釋,這兩人就是女王!後來我們看到的三代廟號,都是在東周或漢代之後按照當時的倫理或社會邏輯的重新排序,未必是真相本身。

不過對婦好是國王的推測連我自己都承認依據不足,因為婦好墓沒有墓道,是一個長方型墓坑,而一般的君王應該有四條墓道。並且據說從甲骨文中已經推測出武丁有三妻,婦好只是其中之一。不過我還是願意存疑。古埃及的哈特蘇普女王死後,人們由於不滿她的統治而砸毀了她的許多雕像,那麼一個具有複雜身份的婦好可能死後也會有折中的安排。或許婦好的首領地位是如此之高,以至於武丁成了傀儡?這也是一種可能。另外,有四條墓道的皇室風俗還不知道是從哪代商王開始的。假如是從婦好之後才開始的呢?起碼我還沒有聽說過夏朝有王墓發掘過,所以夏朝可能根本不存在“墓道”的說法,商朝的墓地大規模發掘似乎也是出現在殷墟①,並且也正是在殷墟王陵發現了帶墓道的“十”字墓。

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作為女性的示巴女王(2)

關於墓地的形制,全球似乎在早期都是按照人的體形做為長方形的居多,這比較一致,因為太一致了所以實際上給我們帶來了困難——這有可能並非是相互習得,只有特殊的發現才有是有價值的。那麼我們的注意力就應該放在墓道上面。

我沒有專門細緻的研究,粗略的感覺是,有關墓道的出現似乎是隨著青銅器文明而出現的一種新生事物,大約在4000年前後,在歐洲有比較明確的“十”字墓道,中國則是在後商時期“突然”出現。

我尚未獲得古埃及的墓地有標準的“十”字型者,但是肯定有“墓道”,並且是非常長的墓道,這一點到著名的“國王谷”(Village of King)去看就明白了。以3000年前的拉美西斯二世前後為例,只要是國王就會有一個拉著長長墓道的獨立的國王墓,這似乎符合中國人所說的“中”字型墓。那些隧道因為很長像笛子一樣,這些國王的墓就被稱呼為“笛穴”。並且很明顯隧道的長短與身份和威望有直接的關係,比如嫌疑在18歲就被暗殺的國王圖坦卡蒙隧道依然保留有,但短得很,但一些威望很高的國王隧道要長數倍,最長的會達到幾百米長。除了墓道,內部墓室也隨著時代的變化有一些變化。還有一個情況也符合中國的形制,王子們就埋在父王的附近,他們整齊排列,整體看上去與中國的殷商格局極其接近,即父王獨佔一個大墓,而旁邊有一片排列有序的小墓。中國的殷墟墓地除了大墓一般認為是王,小墓還不清楚是什麼人,而古埃及那裡則已清楚,那些排列清晰的群墓就是王子們,由於拉美西斯二世一個人就有99個王子,所以他的