酷似自己的姐姐死亡的畫像，驚駭、顫慄，久久不能自己，為姐姐和姐夫的忠勇義烈感動慟哭，大叫『蒼天啊蒼天，你為何如此無情！』，同時勸說『你可能不知道吧？在你開始描繪姐姐屍體的去年十一月，也正是安祿山叛亂的那個月，天寶的年號只到去年為止，現在則是安祿山篡國的至德元年，天子和楊貴妃已在今年六月被殺於馬嵬坡，你的忠義也化為泡影，所以請你和我一同逃走吧』。”

“真是有勇無謀的女人，一定又會被殺……”

“不，這次沒問題。因為……吳青秀聽了芳芬的說明後，才知道自己投入一切的工作根本白費功夫，立刻就像是失去美洲的哥倫布一樣頹然坐倒在地，呆然若失，以致永遠無法開口說話了。用舊式術語來說，他是由於心理遽變引發自我障礙。見到這種情形，芳芬更同情他，她向上蒼詛咒安祿山的奸惡，祈求唐玄宗和楊貴圮的冥福，決心一輩子守護這位忠貞的姐夫。”

“怎麼可能……”

“絕不會錯！這點我稍後說明。所以她賣掉吳青秀懷中姐姐遺留的珠寶，只儲存繪卷納入懷中，牽著形同妖怪的吳青秀四處流浪，這年歲暮，也忘了要到哪裡，只是乘舟順江而下，浮泛海上，卻遭遇暴風雨，數日後，平安漂流海中十幾天，終於吩到天氣轉晴，發現遙遠的東方水平線上有一艘美輪美奐的大船，立刻揮手呼救，被救上船後受到親切照顧。這艘船是途經日本的唐津航向難波之津的渤海使所搭乘的船隻。所謂的渤海國依據正吏的記載，乃是當時位於現在滿洲的獨立國家，經常帶著貢品前來日本。”

“怎麼變成童話故事了？”

“中國式的描述總是多少具有夢幻情境。聽了芳芬淚眼模糊的訴說一切後，船上的人們，包括渤海使在內，都寄以滿腔同情，一面盡心照顧兩人，一面送他們前往日本，但是，船行途中，當眾人熟睡、月華似水的某夜，吳青秀也不知道是落海或是昇天，以二十八歲的年紀就這樣從世間消失。芳芬當時十九歲，她哀痛欲絕，企圖追隨殉死，可是她當時已懷有吳青秀的孩子，而且即將臨盆，所以在眾人勸阻下勉強苟活，不久在船上生下一個如白玉般的兒子。”

“總算有值得慶賀的事了。”

“嗯，船上因為有人死亡，大家情緒低落，不過一聽說芳芬生產都很高興，紛紛贈她各種的禮物，身為渤海使的學者更親自替孩子命名為吳忠雄，祝福其前途無量，將兩人送上唐津，託付當地豪族松浦某某，同時芳芬夫人將一切由來手記於這卷繪捲上流傳子孫以茲慶賀。”

“這麼說，那篇名文是芳芬所寫？”

“不！雖是女性的筆跡沒錯，可是文章氣勢萬均，怎麼也無法認為是女人所寫。看內容處處有押韻，漢字使用也與日本用法有所差異，所以我判斷應該是渤海使感念芳芬的事蹟，在船上揮筆所寫，然後由芳芬謄寫。若林因為字跡神似刻在彌勒佛像底部的文字，認為是勝空和尚將自己聽說的故事與古籍相對照所撰寫之物，但是，手寫和雕刻的字跡有著非常大的差別，因此不足採信。”

“但是，芳芬的事蹟在唐津港應該被廣為流傳吧？”

“那當然，我認為應該吸引了很多人的同情，畢竟這是日本人最喜歡的忠勇義烈故事。”

“沒錯……還有，我忽然想起一件事，那位勝空和尚把繪卷藏入彌勒佛像後，曾說凡是男人不得接近，理由何在？”

“這…這就是重點所在，也是此有趣故事的著眼點，更觸及延續至大正的今日所發生的侄之濱事件的根本問題中心，簡言之，就是那位勝空和尚在距今一千多年前就知道所謂心理遺傳的存在。”

“哦，那麼久以前就有心理遺傳的學問……”

“不是有沒有的問題，而是因為太多才令人困擾。亦即，宇宙間一切物質皆是與各自的心理遺傳下停對抗而進化為植物、動物、人類，如果受心理遺傳所侷限，則只是無法自由行動的低等存在。所以，耶穌基督勇敢揭櫫並超越心理遺傳以獲得解放，孔子則將這種觀念用麵粉包裹丟給群眾，釋迦牟尼更做成可口的點心、大量裝飾後，再出售給群眾，另外，竊取這些人的專利之優點、以『心理遺傳』名義在現今世界享有相當名氣、企求取得百分之百剩餘價值的人是我，哈、哈、哈、哈。算了，這些沒有什麼好炫耀。看勝空這個稱號，應該是屬於天台宗，可能是因為讀過法華經而醒悟這種道理吧

只要看這卷繪卷一眼，幾乎馬上就能明白過去、現在、未來三世的因果因緣。但是，吳青秀的子孫看了的同時卻會受到心理遺傳的刺激，開始模